无是无非

   会所，会面之所，私下会面之所。犹如这当下歌手般泛滥的私人会所，就如雨后春笋层出而不穷。随着政治经济环境的不停变化，更随着相关政策的出台，随着经济的不停上涨，此般会所浪潮，一浪高于一浪，愈演愈烈。各事业单位，各囊中豪奢商贾，均出手以安之。当然，首先受益的是诸如小可之依靠设计为生的一介草民。

应该感激这个时代，在感激的同时，因接触的较多更让我之内心多了些复杂情感，以便有了如下思索：

私人会所，私人聚会之所，在我看来均为寻求一份需求而来。寻求商业机遇的需求，寻求心灵放松与宁静的需求，寻求物欲上的满足更寻求所谓精神上的交流，这便是私人会所。

是啊！时之今日，看看我们这个生活的世界，生意有多少光明正大去谈的生意？信仰又有多少真正的信仰？商非商，信仰非信仰，故要有一个合适的场所去承载这种气氛，承载这种气氛所带来的结果。私人会所这样一个平台，至少政府官员感觉是安全的，业内翘楚和所谓名人感觉是安全的，各种信仰也借助私人会所这个平台，显得更加纯粹。

会所类型，百花齐放。在此只讲两个，就算信口开河。先说“信仰式”的私人会所，这类会所之东方文化，非佛即道，非道即儒，估且称其为儒释道会所。凡进入其中之人，均一法相庄严、虔诚一派，仙风道骨、儒士风流；在三拜九叩、焚香默念之后，方才放松了表情，放松了姿态进入凡人般的交流。交流之中也大肆的讲着自己多么宽容与平静，多么的无欲无争。似乎在表达一种唯我平静、宽容、祥和之状态。从而以积累更多的所谓人脉，再来此共同虔诚、共同交流、共同际会。再请来禅师、道长、学者再际会，周而复始。现实的中国里，能做得起私人会所的人非富即贵。“老板”居多，不是“老板”胜似老板的更居多，总之应是囊中富裕之士。表达私人信仰会所，不停放大信仰，宣扬信仰，我称其为利用信仰。最终还是“为有源头活水来”，犹如我们著名的国之权威慈善机构。释迦佛祖、老庄、孔孟我们应当尊敬，仰视方见。但做为方外之人，一点拙见，儒释道不是用来看的，是用来悟的；信仰也不是用来宣讲的，甚至是炫耀叫嚣的，更应升华于默默。真正的信仰应收于沉寂，即便交流也应如隐士空谷幽兰般的交流。 “应无所住”，当下的这个世界又有多少人能做到？“能婴儿乎”又有多少能见得？“谦谦君子”又有多少？所以，面对头顶三尺之神灵，我们的信仰更应理性，我们的东方文化更应纯净。这样，世界方是个世界，生活方是个生活，否则是无奈无力般的活着。不是吗？

再观，又一类型会所，红酒私人会所。当今的中国，红酒曾几何时如此的流行，如此之被顶礼，我想这是当初西方人难以想象的。如果想到有今天的“拉菲”之类热潮，早就搞土地储备了。当今之国人，逢聚会便为红酒，喝完了还要收藏方显体面。当然要感恩政府给予我们经济的飞速发展，使我之国人可以甩开膀子喊破嗓子叫一声“老子有钱了”，叫得多好，实在自信，实在自豪，好！红酒私人会所，钟爱红酒也是好事，东西方各种文化都应传承，都应发扬。既然大家都如此之青睐红酒，证明红酒这个东西确实是不错的杯中之物。

静下心想想，我之国人，喝了这么多红酒，喝了这么多年红酒，又有多少喝出了其文化呢？绅士儒雅般的品酌享受，杯影交错间轻声慢语的优雅举止，有多少人能做到？依然“干”、“喝”不停，依然的公共场所，中国之有钱人士的自信式大声喧哗，依然的蛮横无礼。谦谦君子绅士风度都是扯淡，不就是个酒吗？喝完了再买，老子有钱！千金散尽的豪气..所以，我想，红酒私人会所，是不是更方便我之国人宣泄呢？至少没人打扰！这样貂裘换酒之士也不会打扰别人。也对，红酒私人会所，那就多做些吧，外面环境会安静些。

以上，也只是我之接触的两种会所典型。庸人自扰式的无聊，无趣、无是无非，随便说说。