当下的设计圈子，曝光率最高的不是各设计论坛、奖项以及众多作品，让人眼前一亮，为之振奋的反而是对中国乡村的关注。是啊，当我们所有的人厌倦了城市，亦或说城市已经疯狂到没什么可取之处，当常规的房地产经济不再亢奋，当所有的人不知以何种方式去获得业内关注，更当每个人似乎急切的在寻找，幻想能找回一种莫名其妙的情怀的时候，中国的乡村便进入了文化先驱们的视野。那么按照中国传统的惯例，一场轰轰烈烈的文化上山下乡运动即将开展起来，每个人都磨刀霍霍，有妄图实现情怀和梦想的，有幻想着另一种经济模式的，均以中国一二线城市为中心，向我们曾经走出的乡村冲去，并以各种组合形态，如：开发商和设计师、文化组织和设计师、各协会和艺术家、单独文化艺术家组织，百花齐放、异彩纷呈。每个人都兴奋的和当地政府以及村长，讲着自己的宏大设想和情怀。是啊，只有文化才能救中国，这是我们的主旋律，我们的文化艺术与设计也终于乘上这改革的春风了，“乡愁经济论坛”、“中国城乡一体化文化再思考论坛”、“设计文化节走进乡土”等等，一时多少活动、多少豪杰，江山如画，更是如此多娇，多少文化设计精英竞折腰，仿若改变当下农村生活，农民兄弟的生活，只有我们这批一代天骄似的。

    说了这么多，我只想谈谈我的感受，很狭隘，但值得深思。中华民族走到今天，当然是源于我们这片乡土，这片乡土承载了整个中国的历史沧桑。我们多少次的走出来又走回去，这里面有历史性的、有自然性的、有政治性的、更有经济性的，尤其是改革开放的几十年，走出乡村的人们百分之百的是为了经济，因为我们穷，我们穷怕了，只有走出乡土才能改变我们的命运，改变我们生的尊严；而现在我们富有了，我们一定是又回到乡土，这是顺理成章。

    走出去的孩子，总会想着亲娘，总会想着回报家乡、回报社会。过去的几十年里，很多的企业家们把该做的都做了：修公路、建学校……这当然是企业家的情怀和心底的乡愁，就是我们主题所讲的“剪不断的乡愁”所致。在这几十年里，中国的乡村不再贫瘠，至少是面貌大变，“楼上楼下，电灯电话”，农村都是“吃香的喝辣的”，清一色的“佛山瓷砖”和“不锈钢防盗网”，白的、粉的、蓝的，就是这一样规格和色彩的瓷砖，构成了我们改革开放几十年来的中国乡村变化后的模样。为什么会变成这个样？一句话：因为城里人住的都这样，亦或说从城里回来发达的企业家和老板们都这样，所以我们跟着都这样，很绕？是很绕，但绕一下就明白了。

    当下，所有视土豪为粪土的一批文化艺术、设计界的积极份子们，看到了这一点，于是乎发现了哥伦布的新大陆，只有我们文化人才能做出“土豪们”做不到的事儿，只有我们才能拯救这“瓷砖不锈钢”化的乡土，山水何在？乡土何在？乡愁更何在？我们一边骂着土豪，一边组团冲向了我们的乡村，因为我们要寻找乡愁。

    那么，我要讲的是千万不要“举酒乡愁愁更愁”，这是我对当下文化人进乡村的一句忠告，如能警醒，当然更好！不能，那就权做茶余饭后放个屁，“去你个娘，就你明白”骂上一句，顺顺气拉倒。

    为什么叫“举酒乡愁愁更愁”呢？我认为文化设计者去改造乡村，固然是好事，但作为这个群体，不管是主观还是被动，必须思考好几个问题：

一、    你为什么到乡村去，为经济，还是为你真正的乡土情怀？

二、    你的心有没有重回乡土，重返大地，亦或说你甘愿做个农民？

三、    当下乡村是需要规划、设计，还是需要引导农民兄弟？

四、    短期内能不能解决问题？

五、    “文化设计下乡”是需要你去时尚、时髦、抢眼球、上头条?还是需要你默默无闻、鞠躬尽瘁？

    下面我就自问自答，自说自话，回答以上几个问题：

一、    时代走到今天，文化进入乡村，如果是为某个经济目的，我能肯定的告诉大家，你一定是失败的。你不会赚到你投资后该赚的钱，至少不会在你预想的时间内赚到钱，因为去乡村是你在城市投资无门的情况下，方转乡土，这本来就是投机的想法，中国当下经济形势，投机必败，更不需要投机份子。

二、    做艺术家、文化人或设计师的你摸着自己的良心讲，你是不是真的喜欢乡土?如果真的想去做像台湾建筑师谢英俊一样，甘愿去默默无闻在一片乡土，我认了；你的心真的愿与中国的乡土，同呼吸共命运？还是你更喜欢和习惯于城市里的咖啡馆，朋友聚会和时尚Party，以及闪光灯下自己酷酷的大咖形象？记住，上述话一定是夜深人静时摸着良心问自己，无需对谁讲。但若是被人花钱请去的就另当别论了，那花钱的人对于你一个设计师、艺术家只是一个赚钱的“项目”而已，无可厚非。

三、    中国乡村，自古以来没有总体规划出来的，只是因地制宜，适当梳理，更讲究自在生成，天人合一；它本质上只需符合当地的风土人情，伦理制度即可。村落的发展，更像是一种思想引导行为，更注重引导之后的乡村个体自我觉醒，它是反规划设计的一种状态，但现在规划设计正与其本真状态背道而驰，只有必要，没有必须，如只有必要的祠堂，没有必须说你一定建成什么样。所以，中国乡村发展，村落形成，完全在与思想的引导，而非视觉的即定俗成。

四、    这个问题很简单，历来乡村的整体视觉形态，绝非短期内形成，而是几十年、甚至上百年、几百年而形成的一个集生活、人文等一体的完美视觉系统。即使新建一个自己的度假酒店或山庄，也要遵循这种慢慢的状态，方能生成精彩形态；更像一棵树的自然生长，只有遵循生长规律我们的乡土才会拥有一片自己的乡愁之地，你才能与这片土地产生一种莫名的情愫叫情怀。

五、    作为一个准备去下乡和一片热土去天人合一的时候，通俗的讲也是你以设计师的身份去做个地道农民的时候，你必须扔掉一切，名也好，利也好，聚光灯也好。就像让人尊敬的台湾建筑师谢英俊一样，去默默地做个农民，用农民的心态沉入大地，加上专业色设计修养，以一种修行的方式去改变经济发达后的乡土其不伦不类的现状，那么当下的这个信息时代和这片厚厚的土地，一定会给你一个很好的回报。扔掉都市中的声色犬马，“悠悠远山暮，独向白云归”的融入大地，默默无闻、鞠躬尽瘁的去做，把它当成使命，方是你真正做这个事儿的正道。

    这便是我对当下，“文化艺术进入乡土”现状的一种思考，不深很浅，但是很真。我们都在谈乡愁，论乡土，但若没有冷静的思考好一些问题，就这样疯狂的涌入乡村，那和“佛山瓷砖”和“不锈钢”有什么区别呢？那么，我们所谓的乡愁经济，乡愁论坛又有何用呢？几十年后，真的成了“举酒乡愁愁更愁”。固然，作为一个有情怀的文化艺术者，甚至每个社会上的个体，心底都有自己的故乡和乡愁；每个人都不希望自己的故乡像他乡，但我们更不愿见到的是我们“举杯乡愁愁更愁”，我们的乡愁剪不断理还乱，这是我们谁都不愿见到的结果，因为它会让你寝食难安。

                                                —本文系 2015.04期《现代装饰》杂志专刊约稿