前一段和王鲁湘先生的一次谈话，讲起了民国，鲁湘先生讲，民国是中国历史上最灿烂的黄金一代，真的是感同身受。最近在看《萧军日记》，看看跑到延安的这批民国出来的文人，真叫个真实刚烈，百家齐出。就算在如此糟糕的条件下，依然是热切而真诚的面对自己所选择的人生之路；依然口诛笔伐的在观点和立场上争个不休，不管是巾帼还是须眉。

观我民国，军阀混战，天下泱泱，但千真万确的诞生了多少的文学士儒、艺术翘楚，用生命捍卫着自己的学术尊严的大有人在，个个列举出来，堪称传奇。但民国的文化艺术就是在这种争辩中感觉有一种说不出来的团结、整体和饱满，一股思潮，喷薄而出，一直影响中国近现代如此多年。直至今日，鲁迅、李叔同、黄宾虹、宋灿成等等，太多太多，举不胜举，所以中国近现代文化艺术，真的是有尊严的站在世界文化艺术史的河流里，凭你怎么冲刷，都雷打不动，让人羡慕，时至今日，国人文化艺术界更是高山仰止。

话之此处，并非是一个臭知识分子、酸酸的独自怀古，我只是想谈谈我们的当下。学术论坛一个接着一个，有协会办的、有媒体办的、还有学院办的，更有瓷砖厂办的，人头涌涌，到处是一片论坛之声。既然是论坛，我们论了吗？论了什么呢？那么，论的结果又是什么呢?论的结果是，接着搞论坛，接着论，永无结果。不过也是，每个论坛每人短短的几十分钟发言，能讲出什么，不是这观，就是那见，讲几分钟完事，媒体一报道拉倒，后续的学术连续性又有多少？这种学术连续性便是一种文化现象，文化主张形成的雏形，这种雏形便是形成文化艺术观点的源泉和脉络初始。看看民国，又有多少的论坛，和现在能比吗？当然不能比!因为他们是不停的再说、再写、再争论、再写、再说、再寻找。报纸上公开的隐姓埋名的学者们的激辩，经过几十年的沉淀，看看是多么的完整。所以，中国文化艺术时至今日放到世界来看，一眼看见的还是民国。

论坛，不能白论，赞助商的钱也不能白出，如此好的外围条件，应有更高层次的论坛出现，至少是对推动文化艺术的发展有用的论坛出现。首先，论坛要有文化性的学术争论，持不同观点，各抒己见，这种不同的观点是有鲜明的学术主张和文化观点，而不是庸人般的泼妇当街。其次，论坛应有其后续的文化脉络，不能论完就结束了，至少嘉宾们有义务深入浅出的通过文字、语言形成系列推进式，甚至更加缜密洋尽的学术论述。其三，论坛不是汇报工作，只是把做完的案例汇报一遍结束，如果这样的话，还不如看网络、看杂志，论坛应更深层次的讲出作品背后的学术见解和学术方法，从而让听者清清楚楚。其四，学术论坛，不能谈商业，像怎样搞定甲方，怎样让甲方满意，怎样取悦甲方，否则成了企业家论坛亦或是赚钱论坛，学术就是学术，与赚钱无关。其五，论坛不能人云亦云，不能几个嘉宾，你好我好大家好，那嘉宾来的意义何在呢？

以上是个人的一些观点，只是通过民国的百家争鸣，联想到我们当下的学术争鸣，我们可能永远也达不到民国的高度，但我们可以尽量一些不是吗？所以，真诚的希望诸位文化艺术者，我们稍微回回头，一眼便望见民国，学学真的挺好。

                                           —本文系 2014.12期《现代装饰》杂志专刊约稿