论空间设计属性的含量
——解读空间设计的DNA
文/满登
什么是空间设计属性的含量？
一个空间完整体系是如何体现空间属性的设计感？
空间规划不论你承不承认，不论你用什么方法去表现，也不论你是否意识到空间有规律性，它在我们意识之前始终存在一个最适合客户生活方式的最佳空间设计形态，就像宇宙中早已存在的太空轨道那样需人类去探索，假如将这个空间轨道当成空间未解之迷，那么，这个运行中的轨道往往像每个人的指纹密码，不经放大解码，人们是无法从空间属性DNA的“血缘关系”中得到彻底的认识的。我们既然从医学上可以揭开或辨认一个人的DNA，为何不能通过空间的属性——从客户真实需求中而揭开空间属性设计的DNA，每个人都对未来生活充满了期待，（满登设计网：www.mandengsj.com ）这种期待也许承载了人们还未意识到的甚至是埋藏内心深处的一种精神需求。作为设计师你能不能透视人的精神世界？用设计的语言去构筑精神的天堂。如果人们还不能理解和掌握空间自身运作的规律，我们可能永远徘徊在家居空间的门口“望空兴叹”。当然，空间是为人服务的，对人的关怀是第一位的，空间如果离开了人类使用的属性那是没有生命的空壳。
那么，围绕如何揭开空间属性的密码？如何揭示鲜为人知的空间规划最高境界？我应《宁波装饰》杂志编辑部的邀请和大家做一次空间设计属性的深入解读……
一、 空间设计的属性：
大家都知道空间形态规则是不可能脱离家居属性的设计，任何空间其实就是一个“容器”，它不仅是避风遮雨的地方仅仅是满足居住功能，他还有抚慰精神、安顿思想、滋养灵魂、放松情绪的需求；它承载的不仅是一种生活方式，更重要是承载一种人类文明属性的精神文化。中国书画大家陈叔同先生就人的属性空间“内存”将人分为三个境界。第一境界：原始的物质追求欲望，将物质欲望利益最大化，（满登设计网：www.mandengsj.com ）除有钞票之外他“穷”的什么也没有。第二境界：发展中的人类社会始终以文明精神和文化追求为已任，不仅知道物质文明的重要性，而且还深深地懂得物质文明的发展是依托精神文明的发展而发展的。追求物质空间的财富其实本身也没错，问题是追求过多的财富膨胀心理很难同精神文明接轨。如果说物质仅仅能填补人的财富空间而满足自己是富人的标签的话，那么，随着时代的文明史的发展，精神文化则能使人更崇拜、更亲切、更能让人肃然起敬。财富可以改善生活水平，精神则可以提升思想境界，有些人可以一夜暴富，但不能改变自己的品味。央视“感动中国”节目就有很多催人泪下的感人故事，当然我们生活的空间不是刻意感动谁，而是空间能否给予我们多一点的精神鼓励和心理抚慰。因此说，空间的属性是离不开精神需求的。第三种境界：灵魂的升华，拯救人的心灵，让人的意念上升到一个“普渡众生”（满登设计网：www.mandengsj.com ）的最高境界。比如宗教的影响，可能会让所有进入到教堂和寺庙的人，不论你是政府官员，还是巨富大款或普通老百姓，到了这里都渴望心灵上的洗尘和沐浴，都能够立刻安静下来或许愿或祷告或忏悔或反省等。有些宗教文化信仰不仅成了很多人的精神寄托，还统治了整个国家和地区，甚至有些人就是为信仰活着……
其实，空间设计的属性也是如此。为财富而设计的空间也许要彰显自己财力，这只是一种原始财富欲望早期特征的宣泄。按着释加莫尼的说法，这类人也只完成了动物的本能欲望，但它始终走不出动物的本性。我们不反对空间财富的流露式风格，毕竟当财富膨胀外溢时似乎应有一个宣泄的渠道，但我们更提倡空间的精神和文化设计。每个人的受教育的程度和文化层决定了空间构成的层次。你有多远的思想，就能在空间中走多远。笔者这次赴美国考察也有同感。美国是世界头号超级大国，富的流油，但人家的空间设计都能将投入控制在舒展精神，提升文化、放松心情、拓宽境界、陶冶情操的人文关怀层面，很少看见为财富而表现的设计。即便是比尔·盖茨的家我们发现他并非是世界首富而去彰显自己的财富，家庭设计非常现代、时尚和富有品味，况且我们还不是很富。因为“家”的概念设计在家装界一直是模糊混乱的。很多人都以为家装设计就是摆阔或显富去满足自己的虚荣。有些人可以花几千元甚至几万元买条宠物，却不愿意花钱买设计，这是一种典型的物欲横流挑战文明世界的心态。轻“文”重“物”是中国老百姓家装设计的一种典型表现，在中国家装设计“扫盲”的工作不容乐观，如何提高家装设计的精神文化文明层次是全社会的共同任务。一百个客户有一百个愿望和一百个不同属性要求。面对不同层面属性需求的客户，作为设计师，我们能给他什么呢？仅仅给他一种功能上的满足？仅仅给他一种物欲表现的（满登设计网：www.mandengsj.com ）满足感么？要是那样的话，检阅人类文明智慧脚步的发展进程，对设计师的形象塑造和责任衡量你不觉得太低吗？
难怪国际设计界对中国的家装设计感受感慨万千，他们将中国的家装设计看成是刚走出温饱初级设计阶段。很多人都是怀着展示的心态将贵重的物品放在最显眼的位子，深怕别人不知道自己还有点展示虚荣的本钱。欧美的室内空间属性在它的精神文化空间设计中，我们看到了很多富有彰显创造的时代文明却非常低调的设计。哈佛大学的走廊里，我们发现用蚂蚁般大的字刻着15位诺贝尔奖获得者，几乎要用放大镜才能看得清楚，在巨大的荣誉面前不张扬，很低调，这就是欧美人的修养。他们很喜欢在家中摆放各类鲜花盆栽和全世界淘宝收藏工艺品，还喜欢摆放他们家族传世的老家具，甚至有些发黄的旧照片及绘画作品；他们对中国5000年的古老文化的元素和明清老家具充满了兴趣，随便到市场上淘一对椅子可能比美国的历史还长，他们对新旧之间的历史文脉关系处理的恰到好处。他们（满登设计网：www.mandengsj.com ）对家的文明概念其实就是对家族历史的尊重。美国的文化也只有200多年，但他们对老祖宗的尊重和处理现代社会的快速发展关系始终是不弃不离。他们能将历史的片段和今天的文明融合在一块，没有历史也就没有今天，新的创造发明是继承对过去文明历史的尊重。在欧美参观人家的室内设计空间形态、观念的进步和发达的精神文明中深感我们的意识落后。这是“老外”留给我最深的印象。
二、 空间的体量设计：
空间不论大小，客户也不论什么层次，其生活方式的输入让空间承载空间的功能性体量是必须要衡量得失的。当“得”大于“失”时，要以“得”为识“实务”，假如当“失”大于“得”时，恐怕就要反省自己的做法合不合适？尽管有很多毛坯空间的结构设计存在这样和那样的问题，但这一切并不排除常规建筑意识领域里业已存在的，只不过我们还未意识到的非空间属性的非合理规划。首先你要搞清楚客户的生活习惯和精神需求可能要影响你对空间的规划。比如爱阅读上网或喜欢品茶的客户，他可能要需要一个相对独立安静的空间，这个空间的体量信息比例与其相关相联的过渡性空间的形态控制就必须尊重其内在规律，你不能无视这个体量空间的过大或过小。也不能无视这个空间和其他衔接空间的关系，大了浪费空间资源，小了不符合居住者的心理需求。太闷了不利身心健康，过于敞开也难以慰籍自己的灵魂，所谓空间处处精彩不如恰到好处，空间信息体量则是以人为本，并以使用者的心理空间为核心，同时，必须是能抚慰情绪和调整精神的，它和现行房型中的大客厅、中卧室，小卫生间的常规体量比例是显然不同的。如果说比例是空间的尺度，那么体量信息则是空间的实质，假如将空间的尺度和实质运用得恰到好处是衡量设计师驾驭空间的硬件水平的话，那么能够控制掌握空间属性的软件系统则是设计师的最高设计境界。空间的体量说白了就像你通常有多大的胃口，就吃多大的东西，空间胃口当然也是根据自己的健康指标而控制的，吃得过饱，大脑显然缺氧，吃的过少，很难满足身体热量的供求关系。因此，吃的七分饱的古训是健康的基本标准，空间的过渡表现就好像面对极品佳者表现的贪吃一样，所谓极品元素用的太滥反而失去了它的原有价值。
我注意到愈是高层建筑剪力墙结构空间，愈是在设计的体量信息规划和谐调上愈困难，因为建筑地基和构件一间一间浇灌好的混凝土盒子的封闭，无疑是约束了空间属性的自由，张扬和奔放，可能还会影响亲情的交流和沟通，再加上不准动承重墙的规定，让空间的体量信息的并不合理的空间却得到某种管理的制约，在这种物业明（满登设计网：www.mandengsj.com ）文规定下，也只能顺其在空间体量以外的软装设计中弥补设计体量上的不足。很多人不知道建筑结构师在设计空间原则是遵循建筑法则而规划空间的，这与以人文关怀的室内真正需求还相差甚远，而国内的体制又让室内设计师在充满钢筋混凝土的空间中“开膛破肚”搞的面目全非。据说一年因此浪费300多个亿，而在欧美恰恰是不允许这样糟蹋纳税人的钱，也就是说在土建规划初期设计中，建筑规划师就有室内相信规划的含量要求，而且早已立法，这就是为什么我们在看欧美设计中的空间总比中国精彩的原因，很多空间构想规划的前期规划阶段就和空间的终端产品形成了一条理性构思硬性指标的构建体系，也就是在空间结构体量层次中较好保留了混凝土构筑的原始构成美，比如说空间层次构成形态的结构形态预留，很好的体现了规划的语言在室内运动的方向。这与中国目前建筑规划设计体制中的各自为政成了鲜明的对比。这种情况在北方地区尤为突出。
因此，空间尺度和体量信息设计系统是调整目前不合理建筑空间结构的手段之一
三、 空间构成的设计含量：
看一个空间好不好？有没有品位？有没有美的内涵？有没有设计构成的要素是很多人关心的问题。梁志天之所以在中国设计界这么受追捧，原因是他比较了解和精通空间密码的构成要素，潜入了空间海洋最深的地方，而我们却浮在空间海洋层面上自以为是。人们发现他营造编织的简约空间，隐藏了很多鲜为人知的秘密，其空间6个界面和空间过渡关系就处理的很和谐、很干净和很舒适。这种感觉来自于他对空间的认知程度远超出我们目前对空间的理解，我曾和他探讨过有关空间（满登设计网：www.mandengsj.com ）构成的控制观点，一般的设计师在驾驭空间走向时偏重于过度表现，对空间“取舍”和“收放”的哲学观点而言，顶多就能看见空间的两至三步。而梁志天他却能看到6步以外的运动空间轨道的运行规律，甚至有灵感时可以控制在7步以外……也就是说他在规划平面走向时就能预见空间6个界面的相互关系上所产生的运动能量，并能够按照各自的运动能量去有机释放和控制各个空间的设计亮点，既有功能上的也有审美上的，既有改造结构细节上的也有选材上的肌理个性，既有整体家具上的规划设计又有灯光光影上的创新，既有空间通透上延伸又有美化空间上的摆设。同时他眼观六路，耳闻八方控制或约束空间构成的多年养成的定向思维又让他在运作空间构成的走向时，将可多可少的多余东西果断给踢出空间。将空间控制整合的更加纯静简约，通常这种控制整合能力是一个设计师内在修炼不凡的硬功夫。当然，能够练就这样功力的人并非很难，难的是怎么在空间轨道运行中控制自己的意念和贪婪。我注意到很多设计师甚至一些知名设计师在“克隆”梁志天表面上很像，但“形”像而“神”不像的感觉让我感到在介入方向上有偏离……
我们通常说意大利设计的工业产品是全世界最棒的，殊不知意大利人是全世界最充满浪漫细胞的人。同样一个家用吸尘器产品他可以让这玩意充满了人的智慧情趣，一边发出悦耳动听的音乐，一边工作，一边还会绕过障碍物，甚至而且还能爬在墙面上清洁。什么叫设计构成？它不但能给你带来快乐和精神上的享受，也能给你带来效（满登设计网：www.mandengsj.com ）益，所谓设计让生活更美好，这就是设计构成。
其实，在我们设计的空间领域里，我一直在反思，同样一个空间设计资源，为什么到我们手里就显得那么笨拙简单，甚至有那么多惊人雷同的一面？为何我们的设计就缺少空间构成的创意？难道我们的智商就比人家低吗？我并不认为我们比起欧美设计我们相差有多远，问题是我们的设计观念总是比人家慢几拍，当人家完成环境生态保护时，我们却以牺牲环境生态代价去构筑我们的居住空间；当人家提倡完善空间设计的精神文化构筑系统时，我们还刚刚走出温饱时代的设计。我们欠缺的不仅仅是一个民族设计的修养，恐怕还会影响一个振兴国家历史文化的完整体系的重建和复兴，同时还有我们生存环境，大多数设计师都是处于身陷工作压力的边缘，生存的环境科学规划境界也不如人家。我们必须先生存，再谈发展。生存状态的科学规划文明可能会影响我们整个国家的设计实力。翻开我国主要城市的现代建筑史，垄断我国城市地标建筑的无一例外都是欧美建筑师留下的杰作，我国城乡住宅级别最高最漂亮的别墅和公寓也无一例外是境外设计（满登设计网：www.mandengsj.com ）师囊中之物，设计取费也是最高的……
当然，这样的局面不会持续很久，中国有不少优秀的设计师他们正在悄悄的跟随国际最先进的设计潮流脱颖而出。
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