应该说，中国近现代艺术设计是源于西方现代工业文明的。自鸦片战争开始，中国的政治、经济、社会和文化正面临巨大的变迁及激烈的改变，正如康有为所说的那样“四千年中二十朝未有之奇变”。此时的中国在各个层面皆经受到由外至内的强烈震荡。“古—今”、“中—外”两个坐标一直是中国人摸索的方向，中国近现代艺术设计也是在这两坐标互为贯通的理论下诞生了。先从“图案”、“工艺美术”的概念，再发展成“设计“、”艺术设计“的概念；先是对洋货的叹为奇观，到批判它为“既奢侈又堕落”的“奇技淫巧”；再慢慢地接受它、融合它。在新器物的背后伴随着一整套西方的文化价值观，徐徐植入中国，直至中国人转变观念。从“模仿、卑劣、混杂、不雅驯、不适用”到“世界制造产业的大工厂”；从“西方列强以征服者蛮横姿态的移植”到“自我醒觉的感悟”。中国在继承了现代文明之后，正在走一条属于自己的路------创造出适合中国人生存模式的现代艺术设计之路。丰子恺曾说过：“优良的工艺品、实用品，也是于实用以外伴着趣味，即伴着美感”。又说：“一切东西普通地具有一种风味，在其装璜形式之中暗示一种精神”。丰子恺所指的“趣味、美感、风味和精神”皆是人们的文化修养和一个物质环境所交汇而成的。也正是这一点，我们重新审视西方文明所带来的恶果和隐患：大气的污染而变得异常；物种的灭绝而破坏了生物链；资源的耗尽而产生能源危机；各种添加剂和激素的运用而造成生态安全受到威胁……地球是一个巨大的复合生态系统，大自然的报复使人类又重启中国古代的有机整体观，以生态整体主义的方法论去重塑现代艺术设计方法论。中国人的“有机论”、“和谐论”、“生成论”和“演化论”将会伴随着“天人合一”、“生息轮回”的核心观念在世界文明史上重放异彩！同时，中国人“崇尚精神生活”的艺术设计理念及“和谐的科学发展观”的艺术设计理念将会是引导世界的艺术设计的方向标！