从16.17世纪开始西方人就不断地寻找遥远的东方文明，东方文明是他们向往的社会文明。我们知道，从马可·波罗的旅记里西方人已经羡慕东方的富足与文明，所以在西方结束中世纪之后，一直致力于寻求一条开辟现代文明之路，东方文明就是他们的目标。随着东方文明对西方影响的深入，西方的社会面貌也产生巨大的变化。首先，我们可以看看他们在巴洛克，洛可可和新古典时期的文明特征，那时的建筑还是封闭状态的，还是充满曲线的雕饰，器物造型也还是充满雕花……但为什么之后变得如此“简练”，有史学家认为，那是受东方文明的影响，特别是日本文化，在明治维新之后，日本对外相当活跃，当时大量的浮世绘、屏风、画轴和工艺品等是西方追捧收藏的对象，在这些物品里显现东方的风情景象。所以，我们从英国格拉斯哥学派的麦金托什的椅子和建筑中看到“日本格子文化”的影子，从后来的密斯·凡·德·罗的建筑中可以看到中国园林开放性、流动性的影子。如果说，以日本为主的东方文明影响了西方文明的话，那么，也可以这样联系：中国传统文明影响了日本传统文明，而日本传统文明再去影响西方现代文明！在科学技术的方法上，20世纪中叶的“三论”（维纳的控制论、魏维尔的信息论和贝特朗菲的一般系统论）的确立正是西方学界的精英们向中国的传统整体论思想关注的结果。也可以这样认为，现代新科学的定义是中国的有机论和西方的机械论之间的一种协调和统一的结果。

在两个文明的碰撞和融汇中，东方古代传统的重视宏观、综合。西方近代传统的重视微观、分析，象DNA的双螺旋一样是相互影响的，这样现代新科学才会更整体，更系统和更动态！