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日志
设计生活而不是设计建筑——以大学设计为例
(2009-06-19 00:05)
标签:
无
大学应该是什么样子呢?也许每个人心中都有一个属于自己的大学校园。很多事物本身并没有对与错,该与不应该,所以在这里不会得出一个确定的结论。我们所要探讨的只是一种可能。 谈到大学,最初的印象还是来自于徐志摩《我所知道的康桥》。在文章里
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) | 阅读 (
93
) | 类别:
岭南文化主题商业中心
(2009-06-17 17:22)
标签:
无
岭南建筑文化的本质绝不是一种特定的风格,而是一种精神。一种不拘一格、经世致用、开拓创新的精神。现代高层商业建筑本身就有别于传统建筑。设计者在本设计中要做的不仅仅是设计出岭南建筑风格的高层商业建筑,更重要的是怎么在现代高层商业建筑体现出岭南建筑文化的精神。并且,岭南建筑最基本的特点就是注重通风采光、强调空间的通透与自然的结合,然而现代商业中心基本上是一种封闭的,
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) | 阅读 (
602
) | 类别:
光的设计——关于意象空间的思考
(2009-06-17 16:52)
标签:
无
光可以显现空间,我们在用理性去认识表象空间(即现实空间)你是否知道光也可以用来显现意象空间呢?人们一直以来都专注表象空间的探索,而往往忽略对自己意向空间的开发,所以人判断空间繁简难免局限于表象空间,并以为意识上的空间状态只是表象空间的倒影,意识空间与表象空间被强迫的以一种人为的线性关系联系着。 事实是人们认识空间的同时,意象与表象存在着某种差延(differance),而这种差延又使我们对空
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153
) | 类别:
奥运“会”——行为艺术
(2009-06-17 16:09)
标签:
无
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) | 阅读 (
60
) | 类别:
话废话
(2009-06-17 10:55)
标签:
无
道家教人“得意而忘言”,言既该忘,到头儿岂非废话?佛家告人真如“不可说”,禅宗更指出“开口便错”:所有言说,到头儿全是废话。想深一点,道家、佛家所强调的观点本身又何尝不是废话呢?解构主义哲学大师德里达认为语言本身只是作为一种表达语意的工具存在,既然是工具就不可能是完美的。在表达语意的时候必然存在偏差。像“词不达意”、“说者无意,听者有心。”这种情况就经常存在。如果对道家、佛家、德里达的观点作一个总
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) | 阅读 (
101
) | 类别:
关于旅行
(2009-06-17 10:52)
标签:
无
我认为最好的旅行是一个人的旅行。在没有熟人环绕时,你才可以在一定程度上撕开心灵的伪装,还原一个真实的自己。最好是换一套全新的服装,穿你平时不敢穿的,戴你平时不想戴的,并且可以做你平时不敢做的。如果你平时是斯斯文文、不苟言笑的,那么你就可以尝试一下疯疯癫癫、开怀大笑的生活。如果你平时是活蹦乱跳的,那你便可
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) | 阅读 (
69
) | 类别:
小感东西方建筑文化
(2009-06-17 10:49)
标签:
无
我一直以为对比于西方文化,东方文化一向都偏于阴柔。比之西方人,东方人心思较细腻。这在建筑文化上体现得尤其明显。东方多出智者。(无奈西方的强势文化让东方文化在世界上还得不到应有的承认)对于天道的领悟东方无疑高出一筹。东方建筑有其独特的“智性”。东方文化中,建筑艺术的最高艺术追求是其“思感”。而西方追求的确是“观感”。一个”思“字,道出东方建筑文化的主体已经不单单是建筑本身了。人筑合一,不可分离。人在
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79
) | 类别: