万神殿与安藤忠雄_陈志斌_美国室内设计中文网博客

说起日本总有些怪怪的，日本以其不分善恶的执着使我们总有些民族义愤。最近的一则报道：日本政府对华出口机械技术要求里说“不论是汽车还是船舶，技术必须落后于日本国内十五年的才允许出口，否则不准出口到中国”。这些事听了也难免会义愤填膺，小日本也忒狂了，可回头一想，有什么办法，人家就是比我们强。魏源说的“师夷长技以制夷”，被日本先拿去做到了。1868年明治维新成功，全面西化，脱亚入欧；而大清帝国，1898年戊戌变法失败，迅速衰亡。日本的设计也是很早就向西方学习。留学欧洲的包括村野藤吾、前川国男、坂仓准三、山口文象等日本现代设计先驱，他们师从于柯布西耶、格罗庇乌斯、赖特，也爱到古典建筑的影响。

罗马的万神殿穿过万神殿穹顶的光

直岛美术馆外景直岛美术馆的顶光

安藤中雄于1965年、1968年两次游历欧洲都到了万神殿（图）。这里让他得到收获的地方就是“光”。在这个历经了两千多年供奉了拉菲尔等名人灵位的古建筑里，可以看到古罗马人用火山灰混凝土浇铸的穹顶，穹顶中央有一个直径大约9米的圆洞，这道光从顶上面射进来，给人留下深刻印象。续而安藤在他设计的直岛美术馆的室内也运用很类似的手法做了这么一道光。这样的光线随着太阳的移动而位置不断变化，有时会形成椭圆形，只是光的变化就会创造出非常有趣的空间（图）。人类文明的古建筑形式很大程度影响了近代建筑、科技、室内设计、平面设计等等。那么，在安藤的光之教堂里（图），光通过墙上留出的十字造型射来，形成一种庄严、肃穆，达到与神同在的意境。这是对光的运用的新的探索。他还有一个有名的建筑，也是他第一个获奖的作品——住吉的长屋（图），它是一个封闭的混凝土结构的盒子，从中庭的顶部引入光线，这跟我们所看到的万神殿的光有些类似性。从光之教堂与住吉的长屋的室内，我们可以看到安藤对光的理解、引申与运用，可以看到古典建筑对安藤的影响，对现代建筑及室内设计的影响。

光之教堂

住吉的长屋

日本习惯把欧洲的现代主义建筑分成两大流派：包豪斯派和柯布西耶派，其实这只是对于形式的认识。丹下健三是日本的“柯布西耶”，设计全部是采用现代主义建筑的结构，在立面上或者全部采用柯布西耶“萨伏伊别墅”的白色方式，或者采用粗糙的水泥方式，自成一体，在日本当时非常令人注目。丹下健三的东京都厅舍（图），它的形式包括它的入口、雕塑、回廊、室内，都处理得非常理性。