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日志

杨昶珍宝博物馆

(2014-12-09 09:42)


 

 

龙——龙的初形,有腾云和盘山卧水之势.

      龙作为我们中国人独特的一种文化的凝聚和积淀,已扎根和深藏于我们每个人的潜意识里。在距今一个五、六千年间的红山文化中,出现了首尾衔接如环形的玉猪龙。玉猪龙被认为是一种神器,一种红山先民所崇拜的代表其祖先神灵的图腾物,其雕琢精细,造型古朴雄浑,为迄今所知最早的玉龙,极其珍贵,有“华夏第一玉龙”的美称。

 

 

 

形:云与月——彩云追月,云行意相随,月明情相伴,寄情云月,心清意静。

       彩云追月展示了一幅画面,“彩”代表颜色,能看得见颜色的夜晚,一定不会很黑,有一些月的光辉,月光如水,清澈透明。“追”字赋予画面以动感,朦胧中带有一些生气。幽淡的夜幕背景下,云月相逐,相映成趣。体现中国传统哲学与美学推崇的最高审美境界,“物我合一”,“独与天地精神相往来”。

容器——有神秘、财富之感,容器也是远古文明之源.

       容器在古代不仅是烹煮盛用的器物,更是置于宗庙作铭功记绩的礼器造型,神秘而庄重,纹饰精湛优美,而且铭文内容丰富,具有十分重要的史料价值。容器也是一种物质文明, 是财富的象征。

围屋——本土文化之情.

       围屋是客家人的传统居所,主要分布于粤东、粤北、东江流域等地,其内涵丰富,形式多姿多彩,是珍贵的历史文化遗产。围屋“情系中原,根在河洛”已为学术界所共识,让人感受到汉族在中原地区已经失传或淡化了的文明传统,其建筑方法和形式是中原华夏族的民居、庄园和府第建筑的传承。

神:宋代是中国文化的鼎盛,具有优雅 、含蓄的人文气质。

       运用现代的艺术表达形式,既有国际现代的审美,又不失中国文化的内涵与底蕴。宋代文化具有兼容精神、创新思想、经世理念、理性态度、民族意识、平等观念等时代特点,在中国文化史上有着承上启下、继往开来的历史地位。不仅在当时中国境内诸政权以及东亚儒学文化圈各国发挥了主导文化的作用,还对世界文明以及宋代以后中国历史与文化产生了深远的影响。

意:圆形的主体,被莲花池包围,孤出宁静,犹如世外之境的东方禅意。

       禅是一种信念,是一种境界,是飘逸洒脱的态度,是超然物外的大智慧。禅是博大的.但禅又并不是虚幻的,它实际上就存在于我们的身边,它与我们的生活息息相关。“禅意空间”,说易行难,它要求设计师要有非凡的智慧、平和的心态、对自然的尊重和生活本质的精准把握。

 

 

视觉动线:先呈现圆形主体的意与美,后体验商业创意园的形式。但要进入博物馆的圆形主体,必须先经过商业体,通过山、水、桥的连接之处的正式入口,方可到达。这样,既从地面感受到主、客体建筑的构成之美,又能体验圆形博物馆墙内围屋构造般的俯瞰角度。

 

心理动线:根据中国的人文哲学,运用迂回隐喻的路径,创造又一山和世外之源的想象空间的体验感。

 

商业动线:先通过商业综合体才能进入博物馆,从博物馆出来必须经过商业综合体,及文化创意广场和有文化创意形象的建筑,使整个环境有生活、有活力,有生命之养。

 

水泥三棱柱翻制,罗列咬合结构,组成容器壁。

引入山泉小溪之水至弧型围墙的顶部蓄水,在内院形成20米高的落水瀑布让人意外和震撼!在美观的同时又起到对室内的降温作用。

 

      弧型围屋形态的博物馆摄入山体,环抱交融,也把自然的山石借入到室内,使人文环境与自然合而为一

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