人本主义心理学的基本想法

人本主义心理学（humanisticpsychology）是二十世纪五60年代兴起于美利坚合众国的一种心理学思想潮流，是继行为主义与精神研究的第3大势力。首要代表人物是亚伯拉罕•马斯洛（AbrahamMaslow）与卡尔•罗杰斯（CarlRogers）。其学习观与幼儿教学观真切地影响了世界范围里的教育革新，是与程序幼儿教学运动、学科构造运动齐名的二十世纪3大幼儿教学运动之一。

人本主义心理学钻研的主题是人的天性及其与社会日常生活的关系。他们着重重审人的尊严与意义，不赞成心理学中出现的人性兽化与机械化的偏向，提倡心理学要钻研对个人与社会提高富有意义的問題；在方式论上，他们不赞成以小动物实验结果推论人的举动，提倡对人格进一步提高开展整体研究与个例钻研。不管是马斯洛的自然人性讲与自我达成的需要层面理论，還是罗杰斯基于尊重、诚挚、悦纳的“完人”教育观，都从人性的视角启发我们再一次审视幼儿的天性与潜力、需要与自我达成，及前期教育教学的进行等問題。

人本主义心理学对前期教育的启发

1、深信幼儿的潜力——自然人性论

人本主义心理学提出了基于自然的人性论，觉得有机体均有一定的内部偏向，以有利于保持维系与提高机体的方法来进一步提高自我潜力；着重重审人的基本需要均由人的潜力决定，人性是善的或中性的，每一个人生来即是“佛”，带有“佛性”，恶是由人的基本需要遭受挫折激起的，是不良的文化环境导致的。这点从人实质的视角对基本幼儿观拥有现实的启发意义。

教育者应该创立起对幼儿潜力的信仰，且在自然人性的前提上进行教育，而非将之看作一個无能的弱者，一個接受的容器，一個歹毒的侏儒，甚或者是一個一辈子处在底层的织布机。潜力是需要发掘的，犹如电影《一個均不能少》中绝妙演绎的2个农家小孩，例如果没张艺谋导演的慧眼，或者许终其一辈子，2个小孩都无从发现与施展表演方可；一样，潜力亦是需要信念的，犹如年纪轻的爸妈笑咪咪的记录下宝宝每个微小的、就算是充满了错误的提高，都为他们的创造性与充满童趣的思維赞不绝口；而坚决不会像日后要求的，就算是点错一名小数点亦会严加指责谩骂。深信幼儿的潜力，关心幼儿的长大与提高，就应该是种原生态的、无紧急迫切感与害怕感的自然状态。幼儿生来即是摇篮里的科学者，这一信念是不管什么时候均不应变更的。

2、重视幼儿的需要——达成“自个儿”的自我

马斯洛依照目的与需求间的关系，提出了经典的需要层面理论，即从下到上的生理、安全、归属感与爱、尊重、认识和感知、审美与自我达成的一般形式。因为人有自我达成的需要，才使有机体的潜力得以达成、保持与提高。可是每一个人的需要与目的各异，自我达成的标准与结果各异，不可以将一個人自我达成的标准与形式强加到别人身上。就像马斯洛所讲，“一個人可以变成啥，他就务必变成啥，他务必忠于自个儿的天性。”自我达成的2个根本条件是无条件尊重与自尊。自我达成者以Open的态度对待经验，其自我观念与整个经验构造是与谐一致的，体会到一种无条件的自尊，且能与别人与谐交往。

从目前的前期教育现有状况来看，大人世界与幼儿世界仿佛有“真切”的矛盾与各异致。单是瞅瞅那一些兴冲冲的玩着剪纸片，但忽然被大人夺去剪小刀的小孩茫然的目光；那一些西装革履、旗袍与服做秀的小孩们木然的表情，再去领会一下那一些英文培训班上，悄悄玩小车子的小孩的“雅兴”，及那一些长大了的、为达成爸妈的理想、背着凝重书包小孩们的心情，我们禁不住会问，为什么要让小孩太早地“融进”大人世界，接受大人的“标准”？为何要设置标准？大人的需要即是小孩的需要吗？小孩的需要究竟是啥？一個年仅十五岁的女中幼儿就這樣写信给当地媒体：“每日晚上都与Coffee、浓茶做伴，没睡过几日正常的觉，睡觉成了一种理想，导致内心抑郁极了，有时候就不知所谓地大哭鼻子一场，乃至连死的想法均有。”一個中幼儿的哀呼莫非不可以表明教育出了問題，前期教育警钟长鸣吗？