地域作品·锦溪（地域艺术文化）

讲座题目：深度旅遊策劃與設計的文化基礎

一：旅遊具有地域振興的積極作用

（1）旅遊不應該是掠奪式的景點觀光

（2）深度旅遊有助於地域的振興

本人二OO七年九月摄影于江苏锦溪

●旅遊是文化饕餮之宴更是地域振興之路

「地域」是什麽呢？我們認為「地域即歷史」

無論是哪個地方，都有各自的固有歷史，以及繼承自先人經過不斷創造而延續至今的生活文化。並且，每個地方的歷史·生活文化也都應該和我們每一個人的人格一樣，受到公共的認同·保障·不允許受到任何侵害—亦可稱之為「地域的個性」

因此：地域振興意味了：經濟產業的適度發展

      地域振興意味了：社會的開放和諧發張（社會制度）       

      地域振興意味了：地方自信認同的建立

二：人文之美：欲借旅遊振興地方必須注重地域文化

（1）因“人”“社群”而生的“文化”是旅遊具有深度的重要基礎

觀點：供旅遊振興地方必須注重地域文化

“文化”某種程度--人文之美 不只看風景·景觀因當地居民的存在而散髮出的美感

本人二OO七年九月摄影于江苏锦溪

一：基礎概念

文化意味了對地方居民在世存者生命理解

PS：每個人，每一個社群的生命 都是獨特的···

文化意味了對地域異質生活方式的深刻感悟

文化地景是承載了“意義”的地景（集體記憶）

三：“文化地景”作為建築等藝術實踐的“中介”及“結果”--看不見的空間

(1)    以既有的“文化地景”為建築等藝術實踐的創意源泉

(2)    創意不是貧乏的冥想式搞怪

四：社區營造/民眾參與式設計     

（藝術包涵人文的過程）

藝術做為一種過程，具有公共生活解放的潛能

公眾參與本身是地方文化展現的一部分

公眾參與與社區設計是二十世紀六十年代以來降源與西方世界的重要人文反思

五：歷史案例

二十世紀七十年代以來意大利伯隆拿都市保存計劃形成的脈絡

核心觀點：分析透過中國很多古鎮旅遊開發過程（烏鎮 西塘等···）發現。大體上其區別不是很大，去烏鎮回來和去西塘回來的感覺沒什麽兩樣（都很像）！！在開發過程中其實走了一個誤區把“人景分離”—遷徙走了原有的原住民。這樣整個地域特色與人文之美就隨之遷徙走了，最後的結果可想而知。

然而，意大利伯隆拿都市保存計劃在1970S就形成了一個獨立的觀點。

以“保存”取代“發展”“拆除”的思想

                          人與住宅同時保存

實現—“文化保存”—“整合性保存”（以集體記憶為基礎的保存觀點）

不只是保存紀念性的建築物，然而是在其基礎上實現：歷史痕跡·集體記憶與都市文脈相并行。然而賦予其整個城市的性格象徵—伯隆拿（那）

在其方式 方法上也開闢了先河：

“營造類型”—以類型學為基礎的客觀操作模式準則

1·建築物價值

2·使用方式

民眾參與設計：提出反發展概念—城市不應成長太快·對比較低收入團體住宅之優先性考慮·保存歷史遺產和自然文化。

■經典案例--日本足助

足助：拒絕都市型開發·來自山村的生活提案--傳達造物之愉悅的基地

足助概要

足助町位於日本列島的中央位置 總面積約192平方千米 人口約13000人 而今 足助町以擁有豐富山村文化和秀麗的自然景觀而知名

足助町的選擇

1960年以後 由於愛知汽車產業的迅速發展 導致到目前為止以農業為主的產業及傳統的生活文化開始衰退  足助町的住民們意識到傳承的產業及山村文化正在衰退的危機  1970年是日本全國工業化迅速發展的時期 足助町提出籌劃建立汽車工廠的計劃 但被住民們拒絕了足助町并為選擇都市型的發展 而是繼續傳承其山村生活文化 並且開始摸索該地方的社區總體營造的可能性

足助町歷史再評價的（足助町街道保存會）

足助川的兩岸旁排列著許多100~200年前的古老建築物  這裡曾經是繁榮的塭市交易地 自古以來這裡就洋溢著活力的氣氛 如今也仍然可以感受到 1975年時 為了完整的保留街道的景致  65名熱心的鄉民們集結設立了（足助町街道保存會）  具有個性與充滿活力的社區營造開始開展起來

足助家屋的誕生

過去  山村的日常生活  無疑是靠自己的雙手從事手工藝等加工 這些生活工藝所帶來的價值并不是用金錢所能衡量的  而是一種精神上的滿足  足助家屋正是爲了滿足人們的精神需求  從手工製作開始展開山村生活工藝文化的保存·繼承等活動 從而使這裡成為足助地區的觀光據點之一 這裡所講的觀光 是與來訪者交流 同時對外公開本地的文化 進而得以保留和繼承這些文化財產 這就是將住民的周邊生活文化價值進行再發現的過程 足助家屋反映出的是尊重日常生活文化的閃光點

從山村到面向世界的生活提案

足助家屋的手工藝人擁有多種技藝  從編織 漆器 木器等製作的手工藝人那裡 可以先人在實踐中所積累下來的智慧 更可以學到他們是如何揮灑汗水·奉獻心血的 所以每一樣作品都蘊含了豐富的情感足助總是自問（直到如今山村生活的意義為何？）并將這詢問當成一個出發點 發展了一連串有關稻草 木炭 竹工藝等為主題的生活用品提案 同時也組織了多次展覽會 向世界傳達手工製作所孕含的生活文化如以上的介紹 足助町最大限度的活用了山村的歷史及生活文化 得出了 （今日應有的生活方式） 足助町所展開的活動 最初也是由少數人所發起的運動 現在 已被更多地區的住民所認同 這種變化及成長的過程 可謂是足助町邁向未來最大的財產

PS：文章整體內容來源與蕭百興博士講座之本人記憶·筆記整理 為說明問題部分圖片来源于網絡引用已注明

其余圖像及內容是本人攝影作品及同學探討結晶 轉載請注明

                                                                                                        峰之风

                                                                                                 二OO八年十月