图（1）：1997年：《幽灵公主》（又译《魔法公主》）
图（2）：“树之灵魂”挹秀雅庄三宝之一（百年杉王）
二零零八年九月二十日闯入世外桃园--挹秀雅庄--四天三夜魔幻宫崎骏世界
似乎曾还余音缭绕于上海双年展艺术氛围诠释的一些东西中 快城快客给我们留下了什么印象？上海美术馆周围种上了水稻意味着一些什么东西？ ······
难道大量人口从一个地方迁徙到另一地方它改变的仅仅是被迁徙城市的社会结构 经济结构 文化结构 ？或者有某些更值得关注的东西。
图（3）：“百年杉王之根本”--初见惊呆 仿入宫崎骏世界 一切都那么的魔幻
四年级开学一门《旅游策划与设计》然而又将我带到现实中思考一些问题。如果说2008第七届上海双年展之“快城快客”揭示的是: 城市迅捷变化中人群的多元身份，通过外乡人/城里人空间迁徙的观点，移民/市民身份转换的观念，过客/主人家园融入的观感这三个层面锲入城市与人的命题，突出以人为本的根本关怀，展示今日国际大都市中积极移民与文化融入的新趋势。
那么那些原居住地是不是更值得被关注 大量人口从这里迁徙到大城市 剩下的都是“老弱残兵” 劳动力失去 原有的经济结构破坏 逐渐这些地区将慢慢没落 这难道是和谐社会？（事物与事物之间总是相辅相成 存在着必然的因果联系 某种现象被后必然有它的根本原因--那么大量人口从乡村迁徙到城市（上海）是不是关注的更应该是本）。带着些许好奇 带着些许疑惑 ······
我想在上海双年展给人一些东西的同时 应该做点什么 ！！
在这样的社会大背景下 似乎是有些巧合 但又似乎是必然的 于是四年级课题研究就从《旅游策划与设计》的观点方向去思考实践 关于没落乡村 即将荒废的乡村 地域振兴 试想通过旅游策划与设计保护一些什么 恢复并创新其地区经济结构 挖掘其内在文化 让更多的人关注这里 吸引人口 致使回徙 最后达到新-旧社区营造 实现地域振兴 和谐发展
于是乎地点锁定—浙江省温州市文成县桐岭乡雅庄村。2008年9月20日挹秀雅庄行·惊现宫崎骏世界
图（6）：“脱去皇家气质归隐山林”的典型四合宅院
雅庄--她是一个秀挹而具有传说的村落。直至今日仍在使用，延续这当地的各种生活风俗。自然 祥和！！ 然而由于社会变迁，交通发展，当年的主流的徒步交通 水路交通远比不上现在的公路交通发达 。地势原因逐渐原有村民都向往外面生活 外出打工 安家落户 子女也随之迁到城镇读书 受教育。最后剩下爷爷奶奶辈的在家，一直维持着整个村落直至现在。--于是乎引出了我们讨论的话题 如此秀美的村庄 仿如世外桃源 为什么人流逐渐稀少？难道这仅仅是交通没有发达·人口（乡村-城市）迁徙它是如何形成？···头绪越来越乱 问题越来越多········
图（7）：层层建筑屋檐结构形成的有趣递进形式风貌
身临其境：上图（6）这是雅庄的第一个建筑也是最古老保存最完整的建筑（一座脱去皇家气质归隐山林的典型四合宅院）。然而她的建造者是相传清朝年间在京做官的一个姓郑的官员建的（他当的官就是相当于给皇上试菜的官）。当他回乡归隐田园时来到这里，看似这里地形十分独特，有风水学中的“双龙抢珠”之相（后人风水学），于是乎决定在此处安家落户。先前他并没有把宅院建在此处，而是另一山坡处。然而，有一天当他在田间行走时突然发现：外面都是白茫茫的一片白雪而唯独这里（图6宅院处）丝毫不留片雪（不知是到此地即化还是什么原因--需要地理分析）。
峰之风
二OO八年九月
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