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杭州的西溪被列为国家湿地公园，其中的两期已向公众开放，有着开阔的半人工化湿地植被和一些仿古建筑。在三期里，策划者想引进面向未来的建筑，招来十二名国产、半国产建筑师参与设计，内容无非是一些类似宾馆的休闲设施。
据说早在明、清时代，西溪湿地便被文人墨客们相中，有一搭没一搭地在此愤世嫉俗，吟诗作画。苏东坡、唐伯虎、郁达夫、徐志摩等前赴后继，留下早已消失了的足迹。当建筑师们考察现场时，看到的是散布的鱼塘和农舍。农庄的形态在统一中蕴含着变异，不土不洋，或既土又洋，散发出清爽的庸俗。
题目似乎清晰了：建筑与自然（可能更强调自然，淡化建筑）；建筑与历史（可能更偏重历史上的历史）。然而，建筑是否隶属自然？再者，何为历史？
人类启动了回归自然的征程¬，与祖祖辈辈愚公移山的事业大相径庭。但人在自然界里盖房子的本意是抵御自然，并非亲近自然。无论在东西方，自然界中的建筑历来都旗帜鲜明地标榜几何，与自然对抗。更何况，会所之类的建筑需要私密。因此，面对自然，采取“不回避但把控” 的策略要远比“回避或妥协”更自然。
历史是一条延续的长河，她同属于昨天、今天和明天。当我们排除了厚古薄今的年龄歧视，客观审视文人墨客和当代村民的“遗产”时，发现二者间的共性在于：平面是简单的矩形，体型上切出了斜坡做屋顶，但简单的单元在组合中发酵，孕育出变化。对暂时幸免遇难之农舍（短短一个月后，新农舍集体沦丧，倒是有一两间老房子得以幸免）的抽样调查显示，建筑进深在10至13米间徘徊。
于是，我们便踏着前辈们的足迹，将建筑类型定义成最简单的矩形平面：面宽=进深 =12米，两坡顶，自由组合。为了跟简单较劲，甚至还锁定了“一个基本平面+一个基本立面”的目标。
当12x12米的单元平面相互纠缠到炽热状态时，咬合的部位生成出天井，它同时承担着采光与通风的使命，从而解放了外墙开窗的义务，或只在想开的地方开窗。
走到这一步，建筑开始自信，从容而轻松地坐在水塘边，树荫下，开始与自然推心置腹，促膝谈心：你是自然，我就不是么？我是建筑，你就不是么？这时自然忽然有所领悟：发现镜面瓷砖以破镜重圆的方式为建筑蒙上了一张魔幻般的外衣，它将天空、树木、水面乃至可恶的游人纳入本体，打碎，重组，然后再将升级版的客体影像释放出来，回归自然。
随着朝夕轮转、秋去冬来，建筑与自然已磨合到了难舍难分、交相辉映的境界，同呼吸，共甘苦。
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