上海同济创意坊李景光空间设计工作室文 单独的看“风”和“水”都只是自然物质的一种，并没有什么特殊和难解之处；但这两个字被古人组合在一起后，却成了一个不易理解又极富暗示意味的词。
要探究其准确含义还得从其最初出现的语境着手，“风水”一词译为整体出现，最早是在汉代青乌子的〖青乌先生葬经〗中 ，该书说：“内气萌生，外气成形，内外相乘，风水自成”，此处提及的“风水”一词已经是当成一个惯用词在使用了。而晋代郭璞的〖葬经〗也提到“风水”且对其还以做了解说：“气乘风则散，界水则止，古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水”。又说：“风水之法，得水为上，藏风次之”，“浑浅得乘，风水自成”等等。体味这里的意思，显然“风水”一词的本意是指一种“得气”的方法，盖因利用“风”和“水”来得气是最常用的方法，所以将得气之法统称为“风水”或“风水法”。这种含义与后世用法已基本相同。
要探究其准确含义还得从其最初出现的语境着手，“风水”一词译为整体出现，最早是在汉代青乌子的〖青乌先生葬经〗中 ，该书说：“内气萌生，外气成形，内外相乘，风水自成”，此处提及的“风水”一词已经是当成一个惯用词在使用了。而晋代郭璞的〖葬经〗也提到“风水”且对其还以做了解说：“气乘风则散，界水则止，古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水”。又说：“风水之法，得水为上，藏风次之”，“浑浅得乘，风水自成”等等。体味这里的意思，显然“风水”一词的本意是指一种“得气”的方法，盖因利用“风”和“水”来得气是最常用的方法，所以将得气之法统称为“风水”或“风水法”。这种含义与后世用法已基本相同。
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