我国古典哲学认为，“五行”即宇宙中的五种基本元素。代表很广泛。
1、代表方位：东方木；南方火；西方金；北方水；中央土。
2、代表季节（节令）：春木；夏火；秋金；冬水；每季末月土。
3、代表颜色：青木；红火；白金；黑水；黄土。
4、代表五脏：肝木；心火；肺金；肾水；脾土。
5、代表情志：怒木；喜火；悲金；惊水；思土。
6、代表天干：甲乙木；丙丁火；庚辛金；壬癸水；戊己土。
7、代表地支：寅卯木；巳午火；申酉金；亥子水；辰戌丑未土。
8、代表八卦：震巽木；离火；兑乾金；坎水；坤艮土。
通过五行的生、克、制、化的矛盾和统一，平衡和不平衡，可以产生天地万物，可以产生吉、凶、祸、福。若深究其理，则可发现其奥妙无穷！

具体的五行方位图如下：

       （南）

         火

（东）木 土 金（西）

         水

       （北）

    上面这个五行方位图（必须要记住的），为东方木（请特别注意，图中的方位，是以《易经》的方位为准，不是现代画地图的方位），西方金，北方水，南方火，中央土，这个方位非常有道理。我们在明朝时也开矿，当时并没有地质学，怎么知道何处有矿，固然有的是当地的居民发现的，但大多数是靠八卦五行的道理，来判断五行的中心。西方金，在西藏，越到西方，藏金越多。东方木，植物易生发，早受阳光热能。南方火，气候炎热。北方水，冰雪最多。初看好像五行方位很乱，再作仔细观察，不能说它没有理由，古人是怎样发现这个法则的呢？

    以金为例： 金生水，在《千字文》——这篇文字很妙，以一千个不同的字，写成了这篇文章，把天文、地理、物理、政治等等，都容纳进去了，幼年读来好像无所谓，实在是一篇很伟大的著作，其中有一句“金生丽水”，这个丽水不是浙江的丽水县。丽水是形容水多，凡是藏金的地方，一定是雨带地区。

    金克木，当然砍木头要用铁器，或用锯子去锯，这还不足为奇。在古代，假如门口有一棵大树，认为风水不好，而又觉得砍伐麻烦，不如让它自己枯死，就用一枚大铁钉，打到树的中心，这棵树很快就枯萎了，这就是金克木的现象。 另外一个哲学的道理，例如金生水，在古代就说：“水者金之子。”水是金的儿子，于是水生木，木是水的儿子，木生火，火是木之子，火生土，土是火之子，土生金，金又是土之子。 克则是隔代相克。

    所谓隔代相克，逢三必变，这是一个法则。在生克之中，恩生于害，害又生恩。以军事哲学来说，一次大战之后，可以促进人类文明的进步，所以有时觉得战争并没有什么可怕，等于理发，头发长了，剃剃就漂亮。有许多讲军事哲学的朋友，就以这种五行生克的法则来讲，也言之成理。物理的法则亦然，须到了一个时候，必要清理一下，才能创造出更新的事物，这是宇宙的法则。

    结合五行，想起了《道德经》第四十二章有曰，“道生一，一生二，二生三，三生万物，万物负阴而抱阳，冲气以为和。”所谓阴阳相克相生，和五行相克相生的道理是同出一辙的。在设计中如用此哲学理论为方法论的话，那么很多问题就会迎刃而解。个人的见解，认为创作者—设计物—受众，便可运用这三生万物的原则。创作者和设计物之间需要一种信息转达模式，而在设计物和受众之间则需要一种信息解读模式。设计物本身就为一件阴阳结合的产物，其中信息的转达模式和解读模式可以理解为一阴一阳，甚至说创作者和受众也为一阴一阳。按照这样的方法推理下去的话，就会有无限种可能，只要你敢想。在整个过程中就是一个在寻找平衡的过程，由意向到印象再到形象，这样一种由虚到实的过程。

    设计让人痴迷的地方也许就是这思维设计的过程，大家不要把这篇文章理解成了室内设计的风水理论啦。很多人都在探讨所谓中国设计，其实很多人都学习着西方的思维，运用符号标榜自己，在我看来中国的设计，首先要了解中国哲学，没有哲学支撑的设计，个人感觉还是缺少味道的。

    这是个人见解，也许只是胡说八道。希望有相同感触的朋友能够产生共鸣，这只是一场头脑风暴，还没有成型，还在不停的寻找和探索，这次是看五行有感而发，还没有把完整的思路整理好，不过希望有相同感触的朋友共同学习和探讨。深感中国古代哲学的博大，即便用心学习，也难通其中一木。