休闲咏叹》之“心灵禅休”  

偶然的机会，看到这篇文章，在此贴出来，与大家分享下。非常感谢写作者能与大家分

享。如果有侵权之处，望请谅解！！可以留下联系方式，深表歉意！这篇文章写出了新

的休闲态度。以下，是原文！

    不久前，来自全国十多省市的青年通过网络报名，经重庆华岩寺弘法部严格审核，60 

名白领来到这里体验周末短期出家生活。
   

       巧合的是，同样有如此休闲癖好的人也出现在了日本。许多日本年轻女性，爱在周

末时间，深入远离尘世的山间林中寺庙，在“寺庙旅馆”内借住一段时间。更有意思的

是，就在我们的身边，一群来自杭州市青年企业家协会的城市精英们，也来到了寺庙体

验禅宗生活。他们正在寻找什么？她们想要获得什么？是安静？是避世？还是新鲜的好

奇？寺庙，这一带有象征意义的符号，在国人的眼里素来是祈福参拜之地，如今它已经

升级为修身养性的度假地。社会精英们开始去那里静静心，这种奇特的生活体验，让他

们的心灵都获得了片刻甚或安静的时刻。
    

       我们与生活周旋，寻找最可灵魂安放的角落。哪怕只是片刻的宁静，都能让为浮躁

裹挟的我们欢呼雀跃。是的，你大概每年至少N次的短途旅行，你当然可能一周N次的

咖啡馆、茶馆，这些地方曾经是你们玩乐的据点，但现在进行式是：有人去寺庙里要一

回心灵的休闲。那你呢？我们正在进入有意识的心灵休闲期，寺庙休闲最大的现实意

义，就是让原来只能意会不能言传的心灵休闲成了一种现实行为。从“只能是拜佛

的”到“要去寺庙住住”，不但反映了休闲市场的又一创意，也反映了我们寻找直达心灵

的休闲方式的决心。在重庆华岩寺举行的“都市白领短期出家游”，因心灵休闲这个新闻

眼而掀起了又一阵舆论浪潮。
 

于是，人们想到，这是一种新的休闲创意。心灵休闲正在以小众化、精英式的贵族活动

的姿态登场。平民布衣、善男信女也入寺、也拜佛、也修行，但他们反复祈求的只是今

生的美满和来世的幸福，而不是对人生进行系统性的反思擦拭、与心灵开展搏弈式的对

话。确切地说，短期修行游只是心灵休闲活动的细分市场之一。当全家挤在电视机前的

娱乐活动的休闲匮乏时代宣告结束，当大众文化中的供需瓶颈开始消失，当我们每一个

人都能得到每一样东西，传统休闲产业就不得不与无数大大小小的新兴休闲细分市场展

开竞争，消费者也越来越青睐多样化的休闲市场。心灵休闲的方式远比我们想象的要

多，发展前景也远比人们预测的要光明。
    

      在寺庙里的几天暂时改变了原有的生活习惯。每个人的诉求不同，他从寺庙中获得

的感受也不同。但有一点是可以肯定的，他们都得到了反思和安静的机会。”在日本，

每到4月的黄金周或盛夏的孟兰盆节都有连续四五天的休假。传统上，日本人往往借此

机会去海边或者出国休假。但是近年来，越来越多工作压力大又热衷追求潮流的女白领

纷纷选择付费到寺庙去调整一下生活和心情。日本的传统哲学是人的一生都是修行，需

要通过修行改造自己。因此，寻求佛法慧根的女子会选择“修行”的方式来放松自己，比

如早晨打扫寺庙、和僧侣谈禅、体验正襟危坐的“禅坐”等。而这种方式在韩国也正盛

行。寺庙修行在韩国是一个专门的旅游方式，而且这种方式不但吸引都市年轻白领，还

吸引来自欧洲国家的人们。已经成为都市年轻白领一种非常普遍和流行的休闲方式，经

常能看到一家人来寺庙休闲度假的现象，一般都在两晚三天左右。
        

       事实上，短期修行游与传统文化有着紧密关系，因此在东南亚地区尤盛。而目前，

在中国它还是一个新鲜事物，主要在中国的企业家、明星文化界人士中传播。因为中国

的企业家，或者中产阶级，是目前社会遭受压力最大的群体，原因也许就好像永福寺的

念顺法师所说的，因为现代人闲不下来，要得太多而又闲不下来，于是成为焦虑的一

代。在全民心灵休闲时代到来之前，在心灵休闲活动成为社会主流文化之前，我发现其

实大多数生活在拥挤的城市，重复着机械化生活的人们，都有一种禅的情结。或者说，

我们都在寻找一种让心灵安静和让心灵变得更加自在的生活方式。