去参加这个比赛是研究生期间导师给我们的课题之一，不管结果如何，重在参与。
这三个体块的形成源于贝鲁特的一段历史。
早在新石器时代，就有人类在贝鲁特海岸和峭壁穴居。在腓尼基时代贝鲁特已具城市雏形。
在希腊时代，亚历山大大帝的军队曾于公元前33年进驻贝鲁特，使这座城市具有希腊文明的特点。
贝鲁特的繁荣在罗马帝国统治时期达到顶点，罗马式的广场、剧院、运动场、澡堂鳞次栉比。
1110年十字军攻占贝鲁特，1187年阿拉伯著名将领萨拉丁将其收复。直至第一次世界大战末期，贝鲁特一直是奥斯曼帝国的一部分。
1975年黎巴嫩内战爆发后，贝鲁特被一分为二，从北部的贝鲁特港经中心商业区沿大马士革路到东南郊，形成一条长约6公里、宽约200的无人区（人称“绿线”）。“绿线”以西市区和南部郊区居民大部分为伊斯兰教逊尼派、什叶派和德鲁兹派居民聚居区。“绿线”以东为基督教区。绿线既是东西区隔离带，也是两大教派民兵频繁交战的地带，两区居民不敢轻易往来。
1982年，以色列入侵黎巴嫩，占领贝鲁特，基督教民兵在以色列的支持下血洗贝鲁特的巴勒斯坦难民营，制造了惨绝人寰的贝鲁特大屠杀。塔伊夫协议签署后，新政府成立，贝鲁特东、西区相互开放，首都治安逐步好转。1992年起政府制定了大规模重建计划，城市面貌逐渐恢复。但由于多年内战，城市遭到严重破坏，重建工作因资金短缺而进展缓慢。
因此贝鲁特是一个受东西方文明冲击的城市。 另外在贝鲁特，人们的划分往往以宗教和教派为首要边界，逊尼派穆斯林、什叶派穆斯林、基督教、天主教、德鲁兹派、热杰比耶和少量的犹太教徒等不一而足，一个人要么就是无神论者，以党派或组织为依托，要么就肯定隶属于各种宗教或教派中的一员，从来到这个世界的一刻，个体从血缘上已经难以挣脱宗教的边界框定，深深地打上了主位审视他者的目光和烙印。
对于和平，应该是所有黎巴嫩人民所期盼的，这三个旋转紧密结合的正方体表达了东西方文明在贝鲁特交融，也表达一种对宗教派别在贝鲁特再也没有敌对的意义，所有的人们都能友好相处，共建美好的家园。
这个方案的造型灵感来自于贝鲁特的一个传统纹样。把这个纹样解构，最后得出了三个立方体，再进行重组，当时做了概念模型，挺有意思的，目前没有找到照片，有的时候补上。
这是一次有意思的经历，后来得奖的是一个意大利米兰的Teknoarch事务所的非建筑设计，挺酷的。 ANYWAY，I AM STILL A LUCKY ONE!
Hugo k
刘坤
蒋少敏
谭高科
看到这个，眼前一亮，回想起来，自己离这样的概念性方案设计已经有段时间和距离了，但是内心一直都还是对这样的设计充满着激情的，哈哈，很不错的感觉，特别是最下面一排概念的演变过程，最后的效果还是跟原来的立意挺符合的~~~加油！你很不错的~