直到有一天你们中的一个想到了这点，那时你就成为一个诗人                

                          ——巫师、建筑家、诗人六角鬼丈

    上个星期抽空去建筑学院看了六角鬼丈先生的展览，有一些体会和收获。

　　巫师、建筑家、诗人是我看完这次展览对六角鬼丈先生的认识，与当下扎哈.哈迪德、库哈斯等人的思想、作品相比六角鬼丈先生的作品显得不是那么时髦，先生的作品很朴素，但是这种朴素的力量会让你去思考什么是建筑。

展览现场

下面是我在展览中摘录的二个作品设计说明中的一部分：

①“杂创的森林学园”：

    在森林的尽头建成了杂创的森林学园。一组群立的混凝土寓意着阳光照射着白帆的景致，幼儿园使人联想到船，隔壁，金字塔的玻璃反射着阳光，红色风车不停地旋转搅动着空气这个被大气包裹着的上空有太阳。真想就让时光的流逝无限的拉伸这个安详愉快的风景。随后想要重新认识这个被称为“风游建筑”的到底是什么。

    风游建筑不是具有寓意的。是把风做为主题，希望寻找到一些什么的时候，它无视我的智慧与努力，如同一阵风似地刺激了我的感性。那是突如其来的暗示，一瞬间浮现在眼前。直到今天，依旧历历在目。

你们怎么感觉这个风游建筑，你们知道些什么呢。并且也想听听风怎么说。你到底告诉孩子们了一些什么。

观风塔和风车小屋是什么？是一段记忆!你们可能一直也没有留意到这点，直到有一天你们中的一个想到了这点，那时你就成为一个诗人。

杂创的森林学园

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 杂创的森林学园效果图

②热河河川公园：

江合川是受台风及大雨影响数年一次浸水的河川。根据这个状况，反向入手提出了“留下没有水的时候也可以戏水的图案，漂浮的景观设计，这种坚硬的印象，以及‘身体得到恢复，有利于康复的场所’这种柔软的印象，从这两方面的想法开始着手设计这个公园。

流水形象的散步路上铺设出旋涡状的“水纹”，每个漩涡里都放置了根据运动要素制造的“艺术健身器”。不只是用于观看的造型，而是为触摸，随意躺卧，扭转身体下了功夫设计的，并且看着人们活动身体也是一种享受，营造一个快乐的公园。

“河底小路”，裸足在上行走，可以刺激脚底穴位，满满的铺设了沙，沙砾、小石子及混凝土等素材。是至今实现的作品中最长的裸足道。同时，利用河川边上的自然石头防护堤设置了“浸水平台”，是一个让鲜有机会接触河川的孩子和座轮椅的人也可以享乐的公园设计。

热河河川公园

    在六角鬼丈先生一些其它的作品中，先生将中国的道家和阴阳家的自然观融入建筑创作中，他的作品密切的关注人的各自感觉和记忆，，并把这种理解和情感融合在作品中，同时还加入了对人性本质和宗教的探索，内容涉及到社会、人、风土、历史、身体、意识等多种要素的关系。

六角鬼丈先生与同时代的日本建筑师安藤忠雄一样将建筑中的时间和光线要素运动得非常好，先生认为空间是物质的媒介，物质存在于色彩、味道、芳香、触摸、声音、感觉所触及的和感觉所反射的原型之中；而时间是时光记忆的素材，大自然之力的作用，开始与终结的象征。

诺伯格．舒尔茨（C.．Norberg-Schulz）所倡的“场所精神”在六角鬼丈先生的作品里完美体现了，先生的建筑起到一个沟通天、地、人三者的作用，这是一种很高的境界，这是一种很深的思想。