在国夫推荐的《像建筑师那样思考》的118页， 有段话很让我受益——最简单和完整的设计理论很经典，要求建筑物便利（commodity）、坚固（firmness）、快乐（delight）。便利，涉及一座建筑物的功能方面（它如何满足计划）；坚固涉及建筑物至关重要的部分（结构、排水装置、机械装置、电力装置、管道装置、能源使用等）；快乐涉及我们对建筑物美感的理解。达到“快乐”的效果这三个标准中最困难，也是最需要建筑师的天分的。

“快乐”在设计的过程中以多种方式体现，当然，最强烈的“快乐”来自于我们对空间、光照、比例和形式的理解——建筑物基本的哦艺术形式。除了这些，还有很多。“快乐”同样存在于建筑师对对设计因素的有技巧的处理中：美观的比例、有节奏的序列、形式的多样化、各组成部分的平衡、充满戏剧化的事情、刺激性的色彩等。“快乐”存在于建筑物的每个细微之处。其他的感觉丰富了“快乐”：建筑物的声音（水、风脚步和声音的品质）；触摸建筑物的栏杆或者门把手、触摸墙壁或者地板的纹理；令人愉快的香气，都会产生影响。另外，对感受建筑物的品味的预期快乐丰富了我们的全面理解。设计过程包含了所有你可以想象到的能使所有感觉快乐的因素。
 

看这些建筑让我感到“快乐”！

对于自己而言，会感到看东西会肤浅，所以这次要把在上海外滩看到建筑进行横向和纵向的对比。

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徐家汇天主堂位于徐汇区蒲西路156号，是上海天主教三自爱国会所在地。始建于清光绪三十一年（1905年），宣统二年（1910年）告成，1980年重修。为中世纪哥特式建筑，平面呈长十字形，正面向东，两侧建钟楼，高耸入云。

    徐家汇天主教堂是鸦片战争后上海第一座天主教堂。19世纪末，徐光启墓附近地区是上海天主教中心，1906年教会建新堂，1910年完成，即后来的徐家汇天主教堂，是中国第一座按西方建筑风格建造的教堂。高79米,宽28米,正祭台处宽44米。堂内有苏州产金山石雕凿的64根植柱,每根又有10根小圆柱组合而成。地坪铺方砖,中间一条通道则铺花磁砖。门窗都是哥特尖拱式,嵌彩色玻璃,镶成图案和神像。有祭台19座,中间大祭台是1919年复活节从巴黎运来,有较高的宗教艺术价值。堂内可容纳2500人同时做弥撒。外观是典型的欧洲中世纪哥特式，双尖顶砖石结构,堂脊高18米,钟楼全高约60米,尖顶31米,尖顶上的两个十字架,直插云霄。堂身上也有一十字架，颇似轮盘状――生命恰如驾驭轮盘，恰当的比喻。堂身正中是盘型浮雕，繁复华丽，远看极像罗马钟表的形状。外部结构采用清一色红砖，屋顶铺设石墨瓦，饰以许多圣子、天主的石雕，纯洁而安祥。

在教堂外面的徘徊了很久 . . .   . . .