三宝侗寨位于黔东南最大的平坝上，整个侗寨可分为上宝、中宝、下宝三个部分。这座拔地而起的20余层的七彩鼓楼建于明崇祯九年(1636年)，是侗乡现存最古老的独柱鼓楼。它的重檐数为21层，这是由于侗族人把奇数视之为吉祥之数，所以侗寨的鼓楼在重檐数上皆为单数，最少的有1层,最多的达21层。

   从基本的轮廓和整体的形式来看，该鼓楼是一种极富有视觉效果的建筑。在造型上它揉合了亭、阁、塔、殿等诸多的建筑物的形式，表现出了一种既本土又大方, 既实用又超越的民族古建筑性质, 同时这种外形结构也是一个村寨和其鼓楼的关系的隐喻。鼓楼的顶端部位完全借用了宫廷建筑中显示最高伦理地位的样式——连串葫芦形的顶尖直刺苍穹，似乎隐喻着将自己地方性文化中的最高权力纳入中央政府的权力范围，同时也象征着汉侗文化交往的历史过程也在鼓楼建筑中烙下了深深的印痕。中部的层层叠楼直接来源于侗族干栏式民居的形象，形如宝塔的楼身，楼檐呈八角形，突出部分都有翘角，它的重檐层层叠叠，从上而下，一层比一层大，无论是从低处往山坡高处看,还是从山坡上由高处往下看,中部层层叠叠的灰瓦屋顶都是最醒目的。底部是用大柱支承起来的正立方体空间，是一个大堂的形式，是鼓楼真正实用性的一部分，其中四根主要支撑的主柱象征着四方和四季，十二根衬柱象征十二个月份, 四周还有宽大结实的长凳，以供人歇坐。远观它的总体形状就是一株巨大的杉树，因为在形像上它来自于对杉树的摹仿。这里把鼓楼同巨树大柱联系起来，实际上是在文化上给鼓楼一个神圣的身份,使鼓楼和自己本民族最古老的宗教信仰建立起一种渊源和传承上的关系。取像于杉树是侗族人建鼓楼的一个重要符号象征,具有取其生命力旺盛的含义，杉树有一特点,老杉树倒了之后,在其根部又会源源不断地发出新的树苗，并且越发越多以至成片成林,这对于将鼓楼视为宗族标志的侗家来说实为最好的象征了。

   从内部空间结构上看，该族鼓楼是属于木结构建筑，全部柱枋都是用遍布侗乡的杉木建成。所有的间架结构都以木榫、木栓穿合连接，不用一钉一铆。主承柱用穿枋连接成一个长筒形的内柱环，另立副柱加横枋与主承柱相衔接，在副柱上竖瓜柱于其上，向四面伸展，利用逐层内收的梁、枋和檐柱、瓜柱支撑，层层挑出屋檐，构成横穿直套、互相牵扯的柱、枋网。其中主承柱与檐柱组合，将内柱环与外柱与外柱环套穿为一体,不仅扩大了鼓楼的空间,对人们集会时消声和消散烟气极为有利,而且大大增强了鼓楼的风度,对于楼身的稳定具有重要的作用。