岱庙坊柱联(之一)
峻极于天赞化体元生万物,
帝出乎震赫声濯灵镇东方.
岱庙坊:位于岱庙正阳门外.创建于清康熙十一年(1672),坊高十二米,宽九点八米.山东巡抚兵部右侍郎赵祥星与提督布政使施天裔创建.通体浮雕双龙、牡丹等花纹,雕工精细,为清代石雕的珍品。
这款楹联的大意是:高峻巍峨的泰山,佐助天地化育万物,功齐于天;泰山之主神主宰宇宙万物,显赫之威灵镇慑东方。
作者:清代施天裔(1614-1680)任山东布政使二十四年,从康熙六年至十七年主持修岱庙及岱顶碧霞祠等工程。
为众岳之统宗,万国具瞻,巍巍乎德何可尚;
掺群灵之总慑,九州待命,荡荡乎功孰与高。
这款楹联大意是:泰山是众岳之长,所有的人都有来朝拜它,真是无与伦比的,它的恩泽怎能不受人尊崇!泰山之神操纵着万众的灵魂,天下都有服从它的命令,它博大的保佑群生之功,谁也没法相比!
作者:赵祥星,康熙年间任山东巡抚兵部右侍郎。
孔子登临处坊柱联
素王独步传千古,
圣主遥临庆万年.
孔子登临处坊:位于岱宗坊北,红门坊南。为明代嘉靖三十九年(1560)山东巡抚朱衡等建造。此处相传为孔子登监的地方。
这款楹联大意是:孔子登临此地已很久远了,历代的帝王们也学着孔子的样子,从遥远的地方来到这里,为的是让太平盛世流传万年。
作者:罗洪先,明代学者(1502-1564)吉水(今江西)人.此联书于嘉靖三十九年(1560)。
天 阶 坊 柱 联
人间灵应无双境,
天下巍峨第一山。
天阶坊:与孔子登监处坊相邻。建于明代嘉靖四十二年(1563)。
这款楹联大意是:泰山是人间唯一的神灵境地,是天下无比的高峻选拔的大山。
作者:高应芳,明嘉靖年间任巡抚山东监察御史。此联书于嘉靖四十三年(1564)
万壑泉声沉宝磬,
千峰云影护禅关。
红门宫:位于天街坊北,是一佛教宫观。因宫西有大藏岭,岭上有赤石两片,如同门户而得名。红门宫东临中溪流水,西依丹壁崖,北枕摩天岭,风景幽雅。
这款楹联大意是:宫内瓢出的拜佛的音乐声与淙淙的众山泉水之声回荡在山谷之间;佛教圣地被掩映在山峦云雾之中。
登此山一半已是壶天,
造极顶千重尚多福地。
壶天阁:位于四槐树北,回马岭南。创建于明代嘉靖年间,原叫“升仙阁”,清乾隆十二年(1747)扩建后,因此处西为九峰山,东为十峰岭,南北均有山梁,山势若壶,因而改名为“壶天阁”。另外,据东晋王嘉撰《拾遗记》载:海上有三山,其形如壳,方丈曰方壶,蓬莱曰蓬壶,瀛州曰瀛壶,均为仙山。这里称壶天,喻为神仙居信的地方。
这款楹联大意是:攀登泰山行至壶天阁,已走了一半的路程,但是,到达泰山极顶,还有很多的胜景福地。
南 天 门 联
门辟九霄仰步三天胜迹,
阶崇万级俯临千嶂奇观。
这款楹联大意是:南天门高峻挺拔,就象辟开九重天一样,在这里可以袋子步三天(即道家所说的上清、太清、玉清)之上优美的景色;十八盘陡峭险峻,石阶重重,在这里可以俯视远处山峦叠嶂的奇特景象。
玉 皇 顶 联
地到无边天作界,
山登绝顶我为峰.
这款楹联大意是:大陆到了边缘的地方,有地面以上的空间为界;高山攀登到极顶的时候,我就是最高的标志。
作者:王讷,山东安丘人。
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