解放后50年代初，大屋顶建筑的设计及而后的政治批判则是学界对“传统与现代”讨论的开始。80年代改革开放，工程建设复苏，建筑设计领域再次面临“传统与现代”的大讨论，有学界老前辈提出要有“时代性”。直到2010年出来的“东方之冠”依然是关于“传统与现代”的争鸣。

     “传统与现代”的讨论大致可概括为：在现代主义建筑诞生前，中国古建筑与西方古典建筑同属同阶段的建筑范畴，风格形式独立。在西方为满足工业革命及经济建设等诸如原有古典建筑采光不好、造价高昂、施工周期长缺点。。。。。而产生的现代主义。中国没有工业革命，同样国人希望中国当代的建筑从形式风格上像现代主义一样简洁大方，同时也希望像原有建筑风格区别于西方文化。现代主义既是一种技术语言，同时也是一种形式语言，在全球经济一体化的今天，现代主义越来越成为一种国际化的标准建筑设计语言，在国人眼里，他是一种西方的语言，被文化学者看作带有文化殖民的性质。我们实际是将我们过去语言与现有世界的国际语言做对比研究。在国人的语境下作中西对比。

      “传统与现代”的讨论无疑又涉及建筑学的种种理论、种种风格、种种主义，刚刚开始时我也极为困惑。

后来回到设计的本质，问题便从繁化简。

       在我国最早的建筑无疑是穴居，它是典型的远古先民为了遮风挡雨在生产劳动中自然生成的建筑形态，随着先民们劳动实践的总结，建造技术不断的提高，逐渐开始使用木材建造，产生坡屋顶，开始出现中国建筑的原型。满足了基本的使用功能后，人们开始提出对美的诉求，于是一些雕梁画栋等装饰手段开始出现。由于地理环境及区域文化的不同，中国古建筑又再次产生差异。

       种种主义、种种风格只是理论家便于对某一时间的建筑设计给予总结研究，而不是作为设计原点出发，设计的本质是对场、对小环境、对空间的实际问题给予独特而合理的解决，很大程度带有发明创造的色彩。

       中国当下的建筑如何区别于西方呢？个人拙见：中国的风水学其实质内容涉及地勘、气象学、城市规划、建筑学、建筑哲学等多方面。古人在建造设计中的一些思路、一些工艺以及崇尚自然的环保理念依然是可以借鉴再造。中国园林空间的趣味、似隔非隔、借景等手法依然可以灵活的使用。解决中国当下建筑的独特智慧，才是当下真正有中国个性的建筑！中国建筑学走向国际指日可待。