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蒙元建筑&室内

个人档案

齐宝厅

清华工美
设计总监

博客公告

 

 

齐宝厅,内蒙古哲盟人。
1999年毕业于哲盟师范学校,
2004年毕业于内蒙古大学艺术学院获得学士学位,
2000年—2004年,获国家奖学金,励志奖学金;

2002年03月担任艺术设计系学生会主席
2003年4月作品入选《中国大学生美术作品年鉴》,获年度优秀奖
2003年05月担任校刊《追艺报》编辑
2003年10月内蒙古大学艺术学院蒙古民族艺术专业比赛银奖
2004年-2005年组建《内蒙古春风渡文化艺术传播公司》
2006年-加入《呼和浩特市政府成吉思汗景观街领导小组专家组》,参加60  年大庆各大设计项目,

有内蒙古博物馆设计(荣获四区一等奖),内蒙古体育馆设计、铁木真广场设计等等全部中标并荣获自治区《特别贡献奖》。
2007年06月    担任阿拉善右旗政府规划顾问,规划巴丹吉林沙漠国家地质公园景观区及特色景观建筑设计。
2008年04月,独立完成阿拉善右旗博物馆内装修设计
2008年7月 加盟清华大学控股清尚集团第一设计所
2009年04月,独立完成阿拉善盟银盘山旅游规划方案设计.
2010年完成国家5A级  《哈素海旅游景区》规划设计

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日志

继 承 与 传 承

(2011-05-06 20:34)

继 承 与 传 承

                    ——论蒙古族建筑现代设计

齐宝厅

( 蒙元建筑&室内/博主 )

建筑文化上的民族特性从根本上讲也就是一种民族审美精神。民族审美精神是一个民族在长期历史实践中的创造思维定势、道德观念、价值准则、性格禀赋的心理倾向以及民族凝聚力、自信心、荣耀感的因素的总合,是一个民族文化最为本质,最为深刻的体现。本文探索蒙古式建筑历史文化,了解蒙古式现代建筑民族风格设计的现状,概括其特点,从而研究蒙古式建筑民族风格继承和传承的若干问题。

关键词:蒙古式建筑    民族风格   认识   学习   设计

 

一、认识

1.  1、蒙古式建筑历史文化背景

九世纪开始室韦——达怛等早期蒙古人的势力日益增长,并从呼伦贝尔草原不断地西迁,进入蒙古高原核心地区,对大漠南北民族布局的变化产生了重大影响,原来布满突厥语部落的蒙古高原,从此开始了蒙古化过程,蒙古人开始走上草原历史舞台,成为当时具有重要意义的一件大事。尤其成吉思汗统一草原各部,在蒙古高原中心建立大蒙古国,全面继承和发展了北方游牧民族历史文化。在此基础上成吉思汗及其继承者们经过几十年的征战,建立了横跨亚欧大陆的蒙古帝国,先后有40多个国家,700多个民族归附他。其疆域东起太平洋,西到地中海之滨,与西欧为邻,北及北冰洋,南邻印度洋,版图面积约3000多万平方公里。

    他们在尽800年的时间里建立各个汗国政权,管理和建设国家,兴建无数城池,如大元王朝元大都,金帐汗国巴图萨日该城,莫兀儿王朝拉哈尔城等等优秀建筑群遍布俄罗斯联邦,阿富汗,乌兹别克斯坦、哈萨克斯坦、蒙古国、中国、印度等国家,辐射地域之广,影响时间之长,形式种类之多,堪称世界建筑史上的奇迹。这么丰富多样的文化底蕴,这么扎实众多的建筑实践,必将给以后,近现代时期蒙古式建筑的辉煌成就奠定最坚实的基础。蒙古式建筑近现代时期,又利用现代技术、现代材料、现代理念,设计建造了诸多优秀建筑,其中也不乏经典传世之作。

1.2、蒙古式建筑文化特点

综述以上历史文化背景,蒙古式建筑文化有如下几个特点:

——蒙古式建筑文化是世界性的概念

蒙古式建筑贯穿东西方,保留最原始的形状,同时还有结合各民族,各国家的传统文化的多元形状,并吸收和影响了当地建筑文化。

——兼容并蓄的多样性

以宽容的态度对待外来文化,承认文化多元的合理性,积极学习借鉴各民族先进文化,形成多元的建筑装饰特点。

——现代民族特点

草原文化的开放性和蒙元文化的国际性决定蒙古式建筑具有超前性时代感,蒙古式建筑继承发扬传统文化的同时,接受现代文明所带来的技术条件,先进理念,形成了新的,有时代感的建筑和建筑装饰文化。

——特色文化特点

蒙古式建筑文化,是一种内涵丰富,形态多样,特色鲜明的文化,在现代社会城市化过程当中,加强城市的民族特色,提高城市建筑文化品位,从而提升城市品牌竞争力具有重要意义。

1.3蒙古式建筑发展现状

   蒙古式建筑现有两个途径发展,第一种是在现有建筑物进行蒙古民族风格改造后形成的装饰性建筑,这类建筑多出现在特色景观街道,旅游景区以及旧城改造等城市建设当中。第二种是正统,纯粹蒙古民族风格作为建筑设计指导思想的新建建筑。这类建筑比较普遍,下面结合上述两个切入点进行对比研究。

 ——传统

表现传统文化是蒙古族改造建筑和新建建筑最根本要求,改造建筑表现传统文化更为直接,表面。提炼传统元素和原本建筑的形式结合比较弱,虽然加的内容挺多,确显得比较勉强。以传统文化为主导设计理念的新建建筑确在这方面表现的非常融洽,到位。

——现代感

现代感是两种建筑,设计建造的基本要求。一个没有时代感,没有视觉张力,没有表现现代人精神诉求,情感的建筑物是没有生命力的。改造建筑,表现现代感的手法单一,主要以建筑装饰,立面改造来完成,新建建筑表现手法更为全面,如建筑结构,建筑尺度,建筑材料等等。

 ——结构

这里所讲的结构有两种,一是建筑本身结构设计,二是外装饰结构。改造建筑在这方面没有选择余地,必须被动的适应和结合。新建建筑结构设计很自由,很纯粹,很大胆的表现蒙古式建筑典型结构特点。

在装饰结构上改造建筑偶然性很强,要取决于原来建筑本身的条件,如顶子、柱式、窗口样式、尺寸等等因素,有时表现的到位,有时却很残缺。新建建筑装饰结构灵活多变,并与其建筑结构紧密相连,深层次,多角度进行装饰,更完整的表现建筑个性。

——造型

建筑造型的选择,比如圆形、方形等形状是往往成为改造建筑的难点,立面装饰造型又容易挡窗,原结构上不好固定等一系列问题,而新建建筑不存在这些问题。

——色彩

建筑色彩不同于美术意义上的颜色,它自成体系,也是建筑设计中的重要组成部分。改造建筑多使用涂料,所以颜色比较纯、生、艳,容易造成视觉混乱,建筑档次低俗。新建建筑色彩多用材质来表现,因而更显得整体更有品位。

——时间

改造建筑,设计施工时间短,比较容易出效果,但保持时间不长。新建建筑设计施工时间都很长,成本也昂贵,但是整体效果保持时间相当长,使用更为便利。

——材质

材质的选择取决于造价,但是改造建筑多使用轻型材料,如铝塑板,水泥板,铁皮等,常用粘贴等工艺来完成。新建建筑多使用干挂石材,玻璃幕等材质。

二、学习

2.1、必须学习蒙古族的历史文化,了解蒙古族的传统。

中华文明有两大主源,即中原农耕文化和草原游牧文化。其中草原文化做为具有鲜明地域特点的文化类型,在漫长的历史年代中与中原文化共存并行和互为补充,为中华文明的演进不断注入生机与活力。

草原文化是以蒙古高原为中心的亚洲北方草原特定的自然地理环境中,由阿尔秦语系的匈奴、突厥、鲜卑、契丹、蒙古、女真、满族等三大族系的草原民族,在其形成、发展过程中创造的生产和生活方式的总合。

蒙元文化是草原文化当中最为核心的内容,它全面继承和发展了北方游牧民族历史文化,在此基础上把草原文化的影响力推向世界,推向巅峰,从而成为整个草原文化中最具影响力的文化。

2.2、了解蒙古式建筑风格及装饰特点

——建筑风格

    圆形

圆型建筑风格是蒙古族建筑的最大特点,至今保留下来的蒙古包就是最好的实例。

    方圆形

方形建筑可利用面积比较大,圆形建筑更具有识别性,所以蒙古式建筑又一特点是方圆有机结合性,多为圆顶方体组合式。

    塔形

蒙古族历史上庙宇建筑十分发达,不仅建造了很多佛塔,而且也出现了塔形建筑风格。塔形风格充分体现蒙古式建筑的雄伟、敦实、稳重的建筑风格。

——装饰特点

    顶部

蒙古式建筑十分重视建筑顶部的设计和处理,而且多用圆形和弧形造型处理顶部。图案多使用云头纹、羊角纹,颜色上蓝、白、黄相间使用。

    天际线

这里所指天际线便是建筑檐口。蒙古族装饰文化以十分华丽复杂和开放外向性为基本特点,这种文化特性反映在蒙古式建筑檐口上,而且主要表现在建筑檐口的装饰性处理上。图案多用回纹等方形二方连续图案,颜色多考虑建筑材料原色。

    柱式,窗套,立面图案

蒙古式建筑装饰文化中特别重视建筑窗套门套的镶边性处理,装饰手法和纹样样式与巴洛克建筑在此位置的装饰十分相似,多予以参考学习。建筑立面几何图案自由,夸张,与建筑结构巧妙结合等特点。

    基础台阶

台阶多以数字形式出现,比如成吉思汗庙有999步台阶。蒙古式建筑台阶设计多以三层,每层台阶数或三或九或它们的倍数等特点。

2.3、针对性的训练

——图案化

     蒙古族图案历史悠久,装饰结构严谨巧妙,涉及面广,种类繁多,所有与游牧生活相关的天、地、人、物均有表现。其中建筑图案也有很好的发展。

     首先要学习传统图案装饰结构、装饰颜色、装饰意义,在此基础上提炼蒙古式建筑图案,达到更加简练更加符合现代建筑结构、建筑形式,形成新的蒙古式建筑语言。

——抽象化

建筑语言是一种抽象的语言。

我们有时会碰到很具象主题的设计任务,比如《骆驼博物馆》设计,我们不能以骆驼的形状盖一个博物馆,我们需要研究骆驼的文化,骆驼所处环境的地理、人文、历史等等,同时还要图案化、图形化、符号化处理。

——意念化

设计理念是建筑设计的灵魂,是一种人文精神需求,一种思想意念的表达。草原民族具有天人合一、崇尚自然的宇宙观;具有与大自然和谐相处、永被恩泽的自然观;具有欲取先予、永续利用的生态观和描摹自然、歌颂自然的文化观。这些精神层面的民族性格将成为蒙古式建筑最深刻的民族风格。

2.4、欣赏收藏遗留的相关文物及书籍

蒙元时期蒙古人建过哈喇和林、元上都、元大都等很多大中城市,多被毁坏。蒙古式建筑具有历史遗留实物少,文物古迹散布地域广,遭受破坏严重等特点,对于考证相关文化具有一定难度,但是国家改革开放以后对相关文物的保护,研究都有了很大的发展,最近又陆续出土的文物越来越多,相关考证文献更为丰富,尤其值得一提的是蒙元时期创造的蒙古式建筑风格从古至今依然传承着。

三、    设计

3.1分类归纳

——建筑构件设计

汉式木构架建筑经过几代王朝的发展到汉朝已经非常成熟,尤其宋朝制定出以“材”为标准的模数制,使木构架建筑的设计与施工达到一定程度的规格化,公元十二世纪初编写的《营造法式》就是总结这些经验的重要文献,影响以后元、明、清三朝的建筑。

蒙古式建筑从屋顶、檐口、柱式、门窗立面还有台阶等几个切入点进行规格化设计,标准化生产。如屋顶可以Φ3Φ6、Φ9等等模数进行蒙古包式圆顶设计,相互进行材质、颜色、造型等方面组合,变异。

——建筑图案设计

蒙古族图案丰富多彩,但是要应用在建筑上还需进行进一步处理。首先从造型上简化,形式上几何化,应用上电子化等工作需要做。站在建筑语言的立场还要继续发展,延伸,变异,成为最具代表性的,有时代感的,原创的蒙古式建筑图案。编勾图案时在尺寸、空间、位置要紧密的与现代建筑规范进行配套设计。

3.2创意设计

——规划布局

《工》字型布局

环形布局

阶梯型布局

——造型形式

1.    纯蒙古式,蒙古包经典三组合,一大俩小,一高俩矮。

2.    蒙欧式,以蒙古包为屋顶的欧洲建筑形制的组合。

3.    蒙汉式,蒙古包与木构架坡屋顶进行组合的造型。

4.    蒙藏式,蒙古包以及蒙古式建筑装饰图案与藏族建筑典型

的斜墙,斜窗和藏红色相组合的造型,蒙古式寺庙建筑当中多有体现。

5.    蒙伊式,在伊斯兰建筑当中蒙古式风格体现主要在建筑饰和无形风格上,如粗壮、雄浑、敦实等方面。

——装饰色彩

对建筑的色彩,应捕捉其变化。特别要注意退色时的样态。

主 色

蓝色系                白色系                 黄色系

  

配色

藏红                   翡翠绿                金银色

3.3审核把关

——色系控制

单色系统:全部以材质本色为建筑色彩,不得使用人为添加颜色。

双色系统:以白色或建筑材料为主色调,并少量配蓝色或黄色等代表性颜色。

多色系统:以一个颜色为基础色前提下,用多种颜色进行装饰,但是主色以外的颜色面积一定要控制在很小的范围。

——比例控制

对于黄金比例分割,在数学语言中我们通常求助于列出比例等式1 X = X :(1X)来进行表述,并且从上述等式中可以得到完全精确的数字解0.618…。

蒙古包的哈那和顶部的比例正式用黄金分割来完成的。顶子过高容易与伊斯兰建筑的蒜头顶混淆,过低从人视的角度看不见,室内空间高度不够等一系列问题。所以设计新型蒙古包式圆顶的时候一定在比例上严格控制,形成标准。

色彩比例方面双色建筑主色与配色比例3:1为合适,而多色建筑主色与配色比例10:1为合适。

——造型控制

造型上一定要过关,画什么像什么,尤其建筑图案一定要宽细变化,大小比例得当,均匀。所有在建筑上出现的符号都要用建筑的语言进行创意和表现。整体造形上用圆形、方圆结合形、塔形作为创意基础。

结语

我们所面临的困难课题就是如何使现代建筑在我们民族文化现实当中生根,或者讲怎样把蒙古式建筑现代化设计,这么一个历史性难题。建筑作为场所给人类遮风避雨,提供交流,生活的基础,纵观建筑的发展历史就是人类文明进化史,如今建筑不仅仅是物质条件的象征,更是一个民族,一个国家民族信仰、审美艺术,政治、经济、文化、科技、等社会发展的综合表现。

随着我国社会经济的发展,生活水平的逐步提高,与国内外民族之间交流的扩大,相互影响的加深,大大加快了蒙古式建筑文化转型的进程,我相信不久的将来蒙古式建筑完成现代化中的继承与传承,成为世界优秀建筑文化中不可缺少的一份子。

参考书目

1.中国古代建筑史               刘敦桢主编(中国建筑工业出版社)1984

2.中国民族建筑研究   中国民族建筑研究会编(中国建筑工业出版社)2008

3.城乡规划新思维         王爱华  夏有才编(中国建筑工业出版社)2007

4.世界聚落的教示100       [] 原广司编 (中国建筑工业出版社) 2006

5.成吉思汗大街城市建设总则                                    2006

6.成吉思汗大街城市建筑设计导则                                2006

7.成吉思汗蒙古帝国的后人      苏和 苏日娜著(内蒙古人民出版社 2009

8.完型符号论                               吴刚著(学林出版社)2003

9.蒙古族图案                 阿木尔巴图编著(内蒙古大学出版社)2005

10.丹下建三                   马国馨     (中国建筑工业出版社)1989      

2010/8/22在呼市(http://Baishi000007.blog.163.com

 

 

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