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论至纯至美的 (美学杂文)

(2008-05-11 10:27)
标签:歌德 杂文 至美 
至纯者,乃真美也。
 
     蓝蓝的天空,无邪天真的眼睛,一望无际的大海,不着边际的草原,都让人充满了向往感。而这些都是单一的,纯净的,那一袭的白衣或黑衣,是至纯的统一。总是能在最经典的场所跳出。成为经典中的经典,这些是表明了什么呢?至纯才能至美,而至美者,才是美的最高境界,是和人们的心灵的内心深处的感动产生共鸣的。
读亚里士多德的《诗学》中提到:“一幅黑白素描比各种最好看的颜料的胡乱堆砌更能使人产生快感。”黑白素描乃单一的色阶调合,而各种好看的颜料不能和谐统一在一起,那就是调色盘般的不能让人产生美感,这充量是工具。前题是要高度统一的,而高度统一的前题则是去杂归一。也就是归于纯静,这样才能产生共鸣,这才叫美。才是至美,极美。
 
      世间万物的纯美者,莫如我们饮用的水,水能感动人,是纯,是滔天的,是民族的。但黄河水的黄,但不妨却是黄的纯,实则还是纯美的范畴。
 
      实际上,常有人对我说,什么九寨沟的水美啦,黄果树的瀑布美漓江的水美啦,可以这样说,“水”每天我们都见过,是这些地方的水的至清,至纯,打动了我们的心灵,产生了共鸣了。实际上人类在步入现代文明中,而内心最原始的感动,是从未改变的。
 
       纯净的美,如一张单纯干净的脸,总让人过目不忘,净一色的颜色,净一色的东西,总能和观者产生共鸣。宁静的玻璃镜面,统的大硬石面,着装一致军装服饰,这纯美,可能在长时间中会产生单调感,但单调的,也会产生韵律美。美的法则实际上就是没有法则,借用毕达哥拉斯的一句话:“美就是和谐。”而大众的美却是不一的,“如果让所有的人在一块地毯上扔下他们认为丑的东西,并拿走他们认为美的东西,那么结果将是地毯上不会有剩下任何东西。”但这是大众的美,这些可能是其它美的范围,并不是至美,这至美却是神圣的美,是接近完美的美。
至纯至美者,无杂也。
 
       记得看天鹅湖,那一幕,一群白天鹅从幕后缓缓跳出,那纯美,总是能打动人的心,每一次都可以,浪费很多菲林。这就是至纯至美的感动。
 
至纯至美者,乃美之至也。
至纯至美者,乃地道,正宗也。
这至纯至美会引我们上升。
 
一切消逝的
不过是缘证
那不美满的
在这里完成
不可言喻的
在这里实行
永恒的女性
引我们上升
—————  歌德《神秘和歌》
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