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对孔子一些事件的看法和分析来看我们现在的社会

(2010-12-21 15:40)

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孔子是中国的圣人,主张仁政,赞扬周礼。子曰:“克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉。”要达此目的,必须:“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。”还要“君君、臣臣、父父、子子”、“己所不欲,勿施于人”、“君子成人之美,不成人之恶,小人反是。”而且“言必信,行必果”,“人而无信,不知其可也!”

  孔子的学说集中体现在《论语》中,它是儒家的经典,为人处事之准则,宋人赵普有“半部《论语》治天下”之说,可见它在历史上的地位。《论语》不仅影响中国历史两千多年,复盛空压机配件而且很早就流传到国外,在世界范围内产生了重大影响,有人称之为东方的“圣经”。

  有人说,孔子的伦理道德、儒家思想,早已渗透到中华民族的灵魂之中,成为中国人的美德,具有极大的继承价值。

  但是,我认为对于孔子的伦理道德,不能全盘接受,要“吸取精华,去其糟粕”,否则后患无穷。从下面几件小事来看,孔子的言行,就不能一味地效仿。

  据《吕氏春秋》记载,鲁国有一项政策,如果鲁国人在其他诸侯国沦为奴隶,本国人可以将其赎回来,所花费的金钱由政府支付给本人。子贡有一次从外面赎回了一些人,政府给他钱,他却推让不受。或许他是富豪,不在乎这些钱,或许觉得计较那些钱有损于自己的清德。子贡这么做本来是一种高尚的行为,却遭到孔子的批评。孔子认为,普通人不像子贡那样有钱,让他们自己掏腰包赎人,而政府给钱也不要,他们会感到为难,结果只能会视而不见。子贡的“高风亮节”,将使鲁国一项很好的政策遭到了破坏。更严重的是,这还损害了鲁国人的道德风俗,使人们逐渐习惯自己的冷漠。

  就这件事而言,我认为孔子批评得毫无道理。孔子有弟子三千,贤士七十二人,阿特拉斯空压机配件子贡是七十二人之一,当然不同于一般人。他这样做并非打肿脸充胖子,他富有,而且品德高尚,他这样做也没要求别人向他学习,有什么不对呢?再说孔子赞美周公,提倡学习周礼,子贡无私奉献,作为老师本应引以为荣,而他却怕鲁人向他学习,难道一个品德高尚的人混同一个老百姓他才高兴吗?中华民族历来就有“一方有难,八方支援”的光荣传统,有钱出钱,有力出力,不为名,不为利,克己奉公,而且提倡无私奉献,并非反对奉献者得到应有的奖赏。我相信,鲁国人绝不会因为子贡自己掏腰包赎人,而其他鲁国人因此都不愿做这件功德无量的好事。

  有尊孔者为孔子辩护,认为孔子批评得有理。说什么道德的价值,在于它能够维护某种公众利益,如果脱离实际去提高道德标准,将道德自身视为目的,其结果足以破坏道德存在的基础。中国几十年前宣扬的无私奉献理论,其结果是人人演戏,可信的道德就在这种表演中消失了。照此说来,如今有人在抗震救灾中,捐款不留姓名,奉献不求回报难道有错吗?这种“无私奉献”是在演戏吗?我认为,如今雷锋式的人物和无数青年志愿者都是子贡的传人。

  《论语》中有这么一个故事。叶公语孔子曰:“吾党有直躬者,其父攘羊,而子证之。”孔子曰:“吾党之直者异于是。父为子隐,子为父隐,直在其中矣。”意思是说,叶公告诉孔子说:我的家乡有个正直的人,他的父亲偷了人家的羊,他告发了父亲,大家都认为他很正直。孔子说:我的家乡对正直的人看法不是这样,父亲为儿子隐瞒,儿子为父亲隐瞒,正直就在其中了。

  这里牵涉到情与法的问题。在孔子看来,亲情是人类的天性,维护亲情也就是维护社会伦理的根本基础。父子之间、夫妻之间相互告发,其带来的伦理损害要远远大于偷羊之类错误行为所带来的伦理损害。无独有偶,孟德斯鸠说:妻子怎能告发她的丈夫呢?儿子怎能告发他的父亲呢?为了要对一种罪恶的行为进行报复,法律规定出一种更罪恶的告发行为……为了保存风纪,反而破坏人性,而人性却是风纪的源泉。

  我认为,父子有错,相互隐瞒不足取。常言道:“人非圣贤,孰能无过?过而能改,善莫大焉。”况且,若要人不知,除非己莫为,纸是包不住火的。有错相互隐瞒,不过是自欺欺人罢了。

  中国自古就有“大义灭亲”之说,这里牵涉到情与法。当然“灭亲”不是为了鸡毛蒜皮之类的小事,而是牵涉到法或带有原则性的问题。但是“偷羊”决不是不是什么小事,“君子爱财,取之有道”,“偷盗”不论古今都是犯法行为。如果为了亲情对其偷盗行径不闻不问,不进行批评(包括告发),而是相互隐瞒,不是君子所为,而且也无助于问题的解决,反而会错上加错。父为子隐、子为父隐,夫为妻隐、妻为夫隐,正如孔子所说:“不能正其身,如正人何!”父子、夫妻之间小事隐瞒,大事更不愿告发,如此相互隐瞒、包庇,甚至狼狈为奸,最终必定跌入罪恶的深渊,试看天下贪官,他们的妻子有几个是贤妻良母?如果按孔子的说法去做,社会伦理道德非乱套不可!再说,“己所不欲,勿施于人”,“子为父隐”偷盗行为,谁为失主主持公道?如果失主上诉,儿子这样做会犯包庇罪呢!

  子曰:“君子坦荡荡,小人常戚戚。”“君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠。”“君子喻于义,小人喻于利。”如果照孔子所说“父为子隐,子为父隐”,其行为是“君子”还是“小人”?

  据《史记》记载,有一次孔子过蒲地去卫国都城,蒲人害怕孔子到卫国对自己不利,j7f-k9d便将孔子扣留。其弟子与蒲人激战,蒲人畏惧,就对孔子说:“只要你们不到卫国去,我们就放你们走。”孔子与他们订立盟约,答应离开蒲后不去卫。结果孔子刚出东门,他就下令车子向卫驰去。子贡纳闷,便问孔子说:“老师,签订的盟约可以违背吗?”孔子说:“在强力要挟下订立的盟约,就是神也不会认可的。”

 

文章来源:http://www.hzytkyj.com/compair

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