日惹的佛界净土_董鸿雁_美国室内设计中文网博客

　　　　也就在这段时期，大量的佛教庙宇被建造。如今，经过了千年的动荡和风雨，仍然有大量惊人的遗留不断被发现，作为历史的考证，它们述说着无法复述的历史。爪哇岛上的日惹，正是当年印度教和佛教建筑集中的地方。

　　　　日惹是通向东南亚两个宏伟的神殿的大门：婆罗浮屠Borobudur和普兰巴南Prambanan. 两个神庙都被联合国教科文组织列为世界遗产。这两个神庙是印度教和佛教在爪哇王国盛行时期的见证。

这里的建筑艺术所显示的文化和历史似乎超越了宗教信仰，很多印尼的穆斯林也从各个城市来到这里观光。跟随着人群，走过一片片花园，当远处一座山体般屹立的寺庙群出现在眼前的时候，我被震撼了！这完全不是我想像的一个寺庙，而是一个巨大佛塔建筑群！

　　　　没有文字记录谁是婆罗浮屠（Borobudur）的建造者，也没有为何而建的记载。通过比较佛塔隐式地基的浮雕和王室族谱的铭文，人们估计佛塔建造于公元八和九世纪。

　　　　婆罗浮屠是作为一整座大佛塔建造的，从上往下看它就像佛教金刚乘中的一座曼荼罗，同时代表着佛教的大千世界和心灵深处。塔基是一个正方形，边长大约123米。这座塔共九层，下面的六层是正方形，上面三层是圆形。顶层的中心是一座圆形佛塔，被七十二座钟形舍利塔团团包围。

　　　　婆罗浮屠每一边的中间都有入口，总共有32只石狮子看守着四个入口，每个入口都有台阶通向塔顶。

　　　　佛塔的主入口在东边，浮雕上的故事从这里开始。婆罗浮屠有大约两千六百七十块浮雕，其中一千四百六十块叙事浮雕、一千两百一十二块装饰浮雕，覆盖了建筑的立面和回廊。叙事浮雕被分为十一组，环绕整座建筑，总长三公里。第一组浮雕在隐藏的塔基中，其余十组从婆罗浮屠东门开始分布于塔身的下面四层。墙上的叙事浮雕顺时针分布，而回廊上的反方向分布。这种分布方式符合佛教徒朝拜圣迹时的右旋礼：信徒顺时针绕行，而圣迹常在右侧。

　　　　最高处的三层圆形平台上围绕着以最高圆塔为中心的众多舍利塔，塔身装饰着许多孔，里面端坐着佛陀的雕像。

　　　　当地人相信，如果能够通过塔上的洞，伸手进去，只要是能摸到佛陀的脚和手都是能带来福

　　　　婆罗浮屠塔身和塔顶的佛像共计504尊，其中三百多尊被部分破坏（多数头部缺失），而43尊已经全无踪影。

　　　　这些佛大都双腿交叉端坐于莲花座上，神态安详淡定，初看上去似乎都很相似。然而它们的手势和（印相）却有着微妙的差别。每种印相代表五方佛（或称“五智如来”）的一方，分别是东方金刚不动佛（不动如来），西方阿弥陀佛（无量光佛、无量寿佛、无量光如来等），南方宝生佛（宝生如），北方不空成就佛（不空成就如来），中央毗卢遮那佛（大日如来）。塔顶的佛像则是结转法轮印的释迦牟尼。

当地的孩子们就是在这样的距离中伴随着千年古迹长大的。

 　　　　佛塔的建筑材料是取自附近河流的约5万5千立方米石料，石块之间用榫卯连接。质朴简单，却是有着最典雅持久的美感.

　　　　两个世纪前，婆罗浮屠塔群曾经在层层的火山灰之下和茂密的热带丛林之中沉睡了近千年！1811年到1835年间，英国和荷兰的殖民者先后在丛林中探寻，最终发现了这个隐匿于世的巨大宝藏！与中国的长城、埃及的金字塔和柬埔寨的吴哥窟并称为古代东方四大奇迹。　　　　而如此宏大的佛塔为什么被遗弃，依然是一个谜团。有一种理论认为是附近的火山在公元1006年前后的一次爆发引发饥荒，当地居民只得背井离乡。