曾经有一位朋友在我的博客中留言说，我不懂东方，是的，或许我还太过年轻，还无法真正体会到东方风格的深层含义。的确，东方风格是个很有深度的风格，它没有固定的形式与路线，它同时又是多变的，它能将五千年的文化全盘托出，又能将这五千年的文化隐匿表现，但正因为它随意的特性，导致不同的造型、色彩、灯光、配饰等等每一寸的把握，都会或多或少影响它的韵味，这就要求它的设计师需要有足够的文化沉淀与开阔的心态。
那位朋友还建议我去看看上海柏悦和富春山居，我当时的回答“谢谢你的建议！你说的上海柏悦早已经拜读过了，是美籍华人季裕棠的作品，那可是顶级大师的作品，据说现场效果更棒，是计划下次再去上海的时候要去亲身去体会一下．你所说的，上海柏悦和富春山居，其实两者表达的东方概念是完全不同的，上海柏悦是精简干练有着国际气息的东方，着重于东方的大概念，而杭州的富春山居则融于山水之间，着重于东方的养身心境，都是很有代表性的，因此不能以懂与不懂来评价每个人对东方理解，就像著名的建筑大师贝律铭的苏州博物馆又是另一种视野的东方，因为东方是个广泛的概念，有各种不同的表达方式，每个人阅历及思维的不同出发点，所领悟到的东方韵味都是大不相同的，我的小东方只是我自己对东方的领悟，与顶级大师们的大东方肯定是相差太远，谢谢你为我制定的学习方向，我会努力向大师们学习的．好好研究更深层次的东方风格设计．”
我很庆幸，在我对东方风格探索的线路上，能有这么多的朋友给我提供学习和参考的方向。
还有一位朋友给我的博客留言“拜读了作品,感觉不错!设计带有中国风的作品,也就是你所说的小东方概念,对年轻设计师应该是一个挑战,不仅需要设计技巧\现实案例,还要源于对东方文化尤其传统文化的理解\把握,中国的书画\茶艺\陶瓷\建筑博大精深,不是一蹴而就,仅得其形不得其神,还算不上大师手笔,关键还在于厚积薄发.”很荣幸这位朋友如今成为了我的客户，又是一位要求很高的客户。
我再次感到庆幸，因为在我所选择的东方风格的路线上，遇到的客户都是些爱好收藏，品茶论道，大有一番作为与见解的文人雅士，或许是耳濡目染久了，以至于我这个二十来岁的小辈也对收藏产生了浓厚的兴趣，对各类名贵的家具、寿山石、书法字画各不相同的品种与其之间的区别也能说出些其中的道道来。导致很多朋友都"批评"我做东方风格做久了,人都变深沉了，与自己本该这个年纪所喜欢的东西不相符。
作为年轻的小辈，还是没有足够的底气来评论更多更深层的文化，只是有个问题一直萦绕在我的心上，什么才是“东方风格的精神”呢？
直到前几天去鼓浪屿转了一圈（备注：虽然98年的时候在那待了两个月，但从来没认认真真的去感受过它），加之昨晚看了篇很好的文章，大受启发，自认为自己已经找到了答案，东方的精神套用一句话来说“宽可容人，厚可载物”，这句话明着看是标榜为人处世的心态，可细细去体会它时，可以感觉到它暗藏着东方风格的精神，也就是说东方文化更讲究的是包容。
怎样的一种包容呢？先通过一个让我很是感动的一个故事来开个头：
“有一次，禅堂里面发现了一个小偷，大家都认为不可原谅，要求堂主开除他，大和尚听了点了点头，却并没有予以处理，这个小偷见没引起严重后果，于是再度下手，大家再度请堂主把他赶走，大和尚还是点了点头，依然没有处理。第三次，小偷又偷东西了，这次大家很生气地说，如果不把这个小偷赶出清净的禅堂，我们就要统统的离开。堂主大和尚一听，说道：“你们统统都离开吧！这个小偷留下来。为什么呢？你们都是健全的人，离开以后，依然能找到容身之处。而这个偷窃的人毕竟身心不健全，我叫他走，他能到哪里去呢？我这个禅堂是佛门的慈悲驯服场啊，我都不能包容他，这世间哪里能包容他呢？”小偷一听，感悟了，从此洗心革面。”
这让我想起了一句名言：“紫罗兰被一只脚踩扁，它却将香味留在那脚跟上，这是宽恕更是包容”。
我之所以为之感动，是因为我还无法达到“堂主大和尚”那样博大的胸怀，试问世间又有多少人能够做得到呢？如果每个人心中能够多份包容，世界将会少去多少纷争呢？在“家饰”杂志对我的采访中，让我为读者推荐一本书，我就推荐了这本《包容与智慧》，这是我们的一位客户朋友送给我们的，静静的去看，能从中领悟出许多，在采访中我提到“作品本身其实是与作者本人联系在一起的，作品是透过人的身体看到内心的窗口，什么样的性情所表达的境界都是不一样的，特别是我们这些生活在物质太过丰富年代的年轻一代，不免有些心浮气燥，喜好攀比等等，因此，相信拥有更多的包容与平和会让我们更加充满智慧”。
对于如今常见的行业攻击，书上有句话写得非常的好，“只有认识到自我不是世界的中心，认识到竞争的存在，认识到地域之间，行业之间与其你死我活、两败俱伤，还不如各持所长、联合经营，将对手变为帮手。”这也就是我们为什么明确我们专注做东方风格的原因。
“宽可容人，厚可载物”，包容无非成了个人涵养的标杆，不仅是立业之道，也是待人处世的良方，虽然表面上似乎找不到与东方风格之间的关系，但从它的“包容”的含义中找到了与东方风格的共通点，东方并非传统文化的复制，它利用了文化与文化之间的冲突，更准确的说是包容了文化与文化之间的冲突，书上说“对于立场、意见不一样的人，其实我们应该心生欢喜，因为他们是我们最好的逆增上缘。天下是大家的，不必要求每个人都和自己一样；世界是嘈杂的，当我们因各种原因而放弃直接沟通的时候，就难免横生枝接误解。既然我们生活在千万众生共沐的阳光世界里，又为何将自己的心灵禁锢在历史的阴影里，只见扁舟不见海呢？”“古老的希腊文明是第一次东西方文化冲突的产物，悠久的中华文明也是从黄河文明、长江文明等多种文化的冲突交融中产生的。可见，不同文明的共存与冲突是维持人类文明发展的动力。哪个民族具有文化包容的气量与博采众长的智慧，哪个民族就能持续上升。”
因此，东方风格是包容各类冲突文化的载体，关键在于包容得是否融洽而已，这也就是为什么近几年全世界的人们都疯狂喜爱东方风格的原因，就连最近热映的〈变形金刚2〉中，那个小男主角家的小洋楼，也带着些许浓厚东方气息。东方风格最为重要之处在于它可以很自然的包容各种不同的生活气息。可以很随意的添加每个人对生活的理解，因为它的包容，没有束缚它的绳索，因为它的包容，没有阻隔它的屏障。
因为包容，让东方风格更有创造力，“创造力并非‘超能力’，它更像一种精神状态。‘不放弃’本身就是一种创新，一种魅力；而让一些听起来‘荒唐’的事实变成现实，是创造力的另一种境界。音乐只有7个音符，为什么可以魅力无限？那是由于它变化多端的节奏、质感、旋律…….你永远不知道,下一个旋律将会给你何种不同的感受。”
东方风格的设计元素就如同那音乐里的七个音符一样，不断更换排列顺序，就能有无穷无尽的变化。
鼓浪屿为什么有着迷人的气息，不仅因为它所处的自然环境，更重要的是因为它包容了太多太多外来的文化。在文化的冲突中，寻找到新的文化起点。
上海柏悦为什么能在现代工业化基础的外表下，骨子里透出浓浓的东方味道，这也是一种博大的包容。
东方风格最大的优点是，它不在是完完全全历史的缩影，而是包容传统文化与外来文化的新起点